11月6日，由中央社會主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)智庫、北京大學(xué)宗教文化研究院、北京大學(xué)人文學(xué)部聯(lián)合主辦的“當(dāng)代中國宗教與倫理建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會在北京舉行。來自中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心、中央社會主義學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國人民大學(xué)、南開大學(xué)、中央民族大學(xué)、上海社會科學(xué)院等高校和科研機(jī)構(gòu)的20余位專家學(xué)者、宗教界人士和宗教工作者，熱議“如何構(gòu)建面向未來的社會倫理秩序”“宗教教育如何體現(xiàn)當(dāng)代中國社會的倫理秩序”，探討我國宗教堅持中國化方向的路徑、方法。
北京大學(xué)人文學(xué)部副主任李四龍說，堅持我國宗教的中國化方向，需要有一批教職人員能在新時代正確引導(dǎo)信教群眾的宗教信仰與文化價值觀。對信教群眾而言，宗教教育是在家庭教育和學(xué)校教育之外的一種社會教育。踐行社會主義核心價值觀、建設(shè)健康和諧的倫理秩序是新時代社會教育的重要內(nèi)容。改革開放以來，科學(xué)技術(shù)日新月異，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，正在促成中國社會形成新的倫理秩序。宗教界如何基于各自的教規(guī)教義應(yīng)對這樣的變化，深入挖掘有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，更好地引導(dǎo)信教群眾，適應(yīng)社會主義社會，這是一項(xiàng)重大的時代課題。
中國佛教協(xié)會副會長宗性法師的主題發(fā)言“佛教五戒的內(nèi)涵與社會倫理”認(rèn)為，形成于2500多年前的佛教“五戒”，是佛教徒普遍遵行的基本行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，其中蘊(yùn)含豐富的倫理思想。歷史上，佛教文化作為輸入的域外文明，面對以儒家禮樂文化為底色的中國社會，高僧大德在教理教義的弘揚(yáng)過程中，十分注重將佛教自身的思想和精神與儒家倫理文化相比較進(jìn)行闡述。如今，經(jīng)過時代性闡釋，其內(nèi)涵仍然具有符合社會發(fā)展和時代進(jìn)步的倫理價值。不殺生進(jìn)而護(hù)生的舉措，有助于生態(tài)文明建設(shè)。不偷盜進(jìn)而布施的善舉，有利于社會人群之間達(dá)成共享共建的行為共識。不邪淫進(jìn)而凈行的持身修養(yǎng)，對家庭穩(wěn)定和感情生活有重要的促進(jìn)作用。不妄語進(jìn)而坦誠的語言習(xí)慣，能增進(jìn)人與人之間的互信。不飲酒進(jìn)而養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，可以持續(xù)保持個人理性與理智的品格。
中國道教協(xié)會咨議委員會副主席丁常云道長的主題發(fā)言“當(dāng)代道教教育與社會倫理建設(shè)”認(rèn)為，道教重視修身立德，道教宮觀的常態(tài)化教育引導(dǎo)道教徒踐行社會主義核心價值觀，服務(wù)社會。道教豐富的倫理思想有助于信教群眾保持積極樂觀的精神，少私欲、遠(yuǎn)貪欲，常懷感恩之心。
中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院研究員高占福的主題發(fā)言“‘伊儒會通’與內(nèi)地伊斯蘭教中國化的文化浸潤”認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中的和為貴、中正之道、孝道和忠君愛國的思想，對中國伊斯蘭教有著深刻的影響。中國伊斯蘭教從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，將儒家倫理納入認(rèn)知和實(shí)踐，不斷深化其中國化內(nèi)容。今天，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤宗教，緊扣以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，對教義教規(guī)進(jìn)行新的詮釋，推動宗教思想建設(shè)，使之充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，使之符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求。
天主教北京教區(qū)副主教趙建敏神父的主題發(fā)言“基督宗教與社會的倫理建設(shè)”認(rèn)為，基督宗教的基本倫理體現(xiàn)在“人與人的關(guān)系”中，主張人格尊嚴(yán)、人人平等、愛人如己、相互扶助；在“人與物的關(guān)系”中，主張非己勿取、合理分配、敬畏和保護(hù)自然，符合生態(tài)文明理念。
中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會主席徐曉鴻牧師的主題發(fā)言“神學(xué)院校的社會意義”認(rèn)為，神學(xué)院校教育首先要加強(qiáng)自身的神學(xué)思想建設(shè)，脫離殖民神學(xué)的羈絆，教育和引導(dǎo)廣大基督徒堅持中國化方向。
與會專家學(xué)者分別闡述了各宗教的倫理思想，及其在育人化人、為社會貢獻(xiàn)倫理資源方面的意義。