立足西藏實(shí)際，在宗教界中深入開展“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”（以下簡(jiǎn)稱“三個(gè)意識(shí)”）教育，是堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向、引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要舉措，是加強(qiáng)和改進(jìn)寺廟管理、依法管理宗教事務(wù)、提升宗教工作法治化水平的有力抓手。
僧人積極參加黨的二十大精神暨“三個(gè)意識(shí)”教育理論知識(shí)測(cè)試。強(qiáng)巴林寺寺管會(huì)供圖
2022年5月，西藏自治區(qū)召開宗教界“三個(gè)意識(shí)”教育動(dòng)員部署會(huì)以來，全區(qū)各級(jí)各有關(guān)部門、廣大寺管會(huì)干部和寺廟僧尼共同努力，堅(jiān)持把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民利益作為出發(fā)點(diǎn)，緊密結(jié)合西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定的客觀要求，穩(wěn)步推進(jìn)教育活動(dòng)。
聚焦十大主題，推進(jìn)教育培訓(xùn)工作
自治區(qū)宗教界深入開展“三個(gè)意識(shí)”教育，制作藏漢雙語版教育宣講提綱，共設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、藏傳佛教中國(guó)化、黨的宗教工作基本方針政策、民族宗教工作法律法規(guī)等10個(gè)專題。西藏社會(huì)主義學(xué)院充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)基地作用，組織宣講員培訓(xùn)班，把“三個(gè)意識(shí)”教育內(nèi)容融入日常培訓(xùn)課程，推進(jìn)教育培訓(xùn)工作。
發(fā)揮宗教界代表人士在“三個(gè)意識(shí)”教育中的積極作用。通過講經(jīng)說法、闡釋教義穿插宣講，大力營(yíng)造宣傳聲勢(shì)和濃厚氛圍，寺廟僧尼“三個(gè)意識(shí)”入心入腦。那曲市充分挖掘歷代高僧大德愛國(guó)愛教的生動(dòng)案例，深入僧舍、院落、經(jīng)堂等，面向僧人開展宣傳教育。
洛隆縣義章寺僧人演講《弘揚(yáng)愛國(guó)情懷、永遠(yuǎn)跟黨走》。昌都市委統(tǒng)戰(zhàn)部供圖
因寺施策，深入開展宣傳教育
2022年7月1日，西藏佛學(xué)院舉辦“三個(gè)意識(shí)”教育暨“慶七一頌黨恩，喜迎黨的二十大”國(guó)家通用語言朗誦比賽活動(dòng)，學(xué)員們使用國(guó)家通用語言朗誦《爭(zhēng)做新時(shí)代優(yōu)秀僧才》《火紅的七月心向黨》等篇章。山南市乃東區(qū)制作印有“三個(gè)意識(shí)”教育內(nèi)容的宣講員手提包、教案本和宣講員聘書，組織僧人前往山南市烈士陵園、西藏民主改革第一村、山南市博物館、朗生互助組陳列館等紅色教育基地開展教育活動(dòng)。貢嘎縣實(shí)施5項(xiàng)舉措，開展科普知識(shí)大家“學(xué)”、發(fā)展變化大家“講”、教育基地大家“看”、新舊對(duì)比大家“談”、經(jīng)典語錄大家“讀”等有質(zhì)量、有溫度、有特色的活動(dòng)，推動(dòng)“三個(gè)意識(shí)”教育入腦入心。僧人們還用多種藏文字體書寫對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛。通過觀看愛國(guó)影片《建國(guó)大業(yè)》《孔繁森》等影片，不斷增進(jìn)僧尼的愛國(guó)意識(shí)。林芝市重視宣講方式的“接地氣”效果，結(jié)合黨的關(guān)心關(guān)懷和國(guó)家利寺惠僧政策，引導(dǎo)廣大僧尼深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是確保西藏繁榮發(fā)展、藏傳佛教健康傳承的堅(jiān)實(shí)保障。
僧人認(rèn)真誦讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》。 山南市貢嘎縣委統(tǒng)戰(zhàn)部供圖
著力推進(jìn)共同參與式宣講模式
“三個(gè)意識(shí)”教育宣講團(tuán)結(jié)合寺廟的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和僧尼的實(shí)際需求開展宣傳教育。拉薩市實(shí)施“36項(xiàng)具體措施”，根據(jù)不同宗教、不同教派的實(shí)際情況，按所屬教派分類宣講，形成以大寺廟帶小寺廟結(jié)對(duì)交流，統(tǒng)籌資源、統(tǒng)籌力量交叉宣講的格局。日喀則市開辟寺廟法治講堂，建立寺廟普法聯(lián)系制度，每座寺廟至少培養(yǎng)一名“法律明白人”。昌都市以“千名干部進(jìn)千村、黨的二十大精神送萬家”宣講活動(dòng)為載體，把“三個(gè)意識(shí)”教育活動(dòng)和學(xué)習(xí)宣傳黨的二十大精神有機(jī)結(jié)合，有力推動(dòng)“三個(gè)意識(shí)”宣傳教育工作。山南市錯(cuò)那縣覺拉寺寺管會(huì)充分發(fā)揮“干僧結(jié)對(duì)交友”作用，寺管會(huì)干部與寺廟僧人電話聯(lián)系、面對(duì)面交談，暢談祖國(guó)變化、西藏變化、自身變化。
為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)創(chuàng)建”“四個(gè)走在前列”凝心聚力
黨的十八以來，西藏自治區(qū)繼續(xù)加強(qiáng)在寺廟實(shí)施“六建”“九有”等一系列利寺惠僧政策，全面提升和改善寺廟的管理服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)保障，使廣大僧尼病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，充分享受到團(tuán)結(jié)進(jìn)步、發(fā)展穩(wěn)定帶來的成果。持續(xù)推進(jìn)法治宣講與“四條標(biāo)準(zhǔn)”宣傳教育，使廣大僧尼對(duì)國(guó)家法律法規(guī)、黨的宗教政策和利寺惠僧政策有了切身的認(rèn)識(shí)，真正懂得惠從何來、惠在何處?！叭齻€(gè)意識(shí)”教育工作堅(jiān)持“導(dǎo)”的工作思想以及“五個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，把黨的二十大精神宣講、法治宣傳工作、教義教規(guī)的闡釋工作貫穿教育活動(dòng)全過程，形成行之有效的方法和形式，進(jìn)一步增強(qiáng)宣講的實(shí)效性，促進(jìn)廣大僧尼以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)創(chuàng)建”“四個(gè)走在前列”凝心聚力。
西藏自治區(qū)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康·土登克珠在西藏佛學(xué)院舉辦的“三個(gè)意識(shí)”教育線上報(bào)告會(huì)上提出：“宗教界人士要認(rèn)真學(xué)習(xí)‘人間佛教’理念，把助力社會(huì)和諧、人民幸福、國(guó)家安泰的藏傳佛教教義教規(guī)闡釋好。”秉承和弘揚(yáng)藏傳佛教“出家不忘愛國(guó)、修行不忘濟(jì)世”的優(yōu)良傳統(tǒng)，日喀則市扎什倫布寺、薩迦寺、俄爾寺等寺院的僧人主動(dòng)加入，發(fā)揚(yáng)扶貧濟(jì)困、弘法利生的理念，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的建設(shè)。阿里地區(qū)宗教界以黨的二十大精神為引領(lǐng)，深化宣傳“三個(gè)意識(shí)”教育活動(dòng)。自治區(qū)青聯(lián)委員、札達(dá)縣托林寺寺管會(huì)成員扎西群培說：“國(guó)家投入資金全面修繕托林寺，寺廟文物得到很好的保護(hù)，僧人居住環(huán)境得到全面提升，這得益于黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心關(guān)愛，我會(huì)銘記恩情，主動(dòng)參與‘三個(gè)意識(shí)’教育活動(dòng)，充分發(fā)揮宗教界代表人士的作用。”
西藏佛學(xué)院組織開展“三個(gè)意識(shí)”教育暨“我在西藏有棵樹”活動(dòng)，經(jīng)師和僧尼學(xué)員以公民的擔(dān)當(dāng)精神積極參與拉薩南北山綠化，助力創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)文明高地。昌都市江達(dá)縣開展環(huán)境衛(wèi)生整治60場(chǎng)次，開展種草種樹等國(guó)土綠化美化活動(dòng)，整治寺廟周邊環(huán)境，以實(shí)際行動(dòng)踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，全面推進(jìn)綠色生態(tài)寺廟建設(shè)。