梅蘭芳表演《貴妃醉酒》，飾楊玉環(huán)。 　

　　“先父梅蘭芳先生藝術(shù)的‘中和之美’跟他的一生為人相關(guān)?！泵份峋翉淖约菏且粋€(gè)普通演員的角度提及父親所創(chuàng)建的表演體系：體系中表演實(shí)踐的“中心靈魂”是中和之美?！爸泻汀笔侵杏怪赖闹饕獌?nèi)涵，是中華民族的一種文化模式，并滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，“和實(shí)生物”是哲學(xué)之和，“樂(lè)從和”是藝術(shù)之和，“非和勿美”是美學(xué)之和，“其政和”是政治之和，“和氣生財(cái)”是貿(mào)易之和，“和為貴”是外交之和，“溫婉敦厚”是人品之和。

　　藝術(shù)不走極端

　　梅葆玖自幼感受梅蘭芳在劇團(tuán)和他的創(chuàng)作班子里，做事從不走極端、一定全力維護(hù)集體的利益，互相幫襯，求大同存小異，真正做到和睦相處。“我父親年輕時(shí)演《嫦娥奔月》，管道具的劉師傅因?yàn)槔习椴×?，心中忙亂，把《嫦娥奔月》的一個(gè)道具花鐮、花籃給忘了，等想起來(lái)時(shí)，我父親已經(jīng)扮上了，后臺(tái)管事的就發(fā)脾氣，我父親說(shuō)千萬(wàn)別發(fā)脾氣，跟劉師傅說(shuō)‘別著急，你趕快坐我的汽車(chē)回去拿，大家給你墊場(chǎng)子’。不到二十分鐘東西拿來(lái)了。我父親就唱了，應(yīng)該是扛著這些上，我父親就設(shè)計(jì)著等唱到第三句，那時(shí)撿場(chǎng)的悄悄把花鐮花籃放上，這個(gè)事情就平安過(guò)去了。父親用大家沒(méi)有感覺(jué)到是一個(gè)問(wèn)題的方式把問(wèn)題徹底解決，觀眾一點(diǎn)都沒(méi)有覺(jué)察到。

　　還有一事是1953年在上海人民大舞臺(tái)演出60場(chǎng)，剛好那天我父親演《貴妃醉酒》，要拿扇子舞蹈，那是一把金扇子，畫(huà)了牡丹花，背面也有很多花，現(xiàn)在保留在梅蘭芳紀(jì)念館。結(jié)果那天管道具的張師傅把扇子落下了，當(dāng)時(shí)他汗都下來(lái)了，我父親說(shuō)別著急，一看旁邊有人用扇子，一把黑扇子，金字，他就拿過(guò)來(lái)，出去一看，大家說(shuō)梅蘭芳換扇子了，用的黑面金字更漂亮，還來(lái)一好，結(jié)果就很順利把這頭場(chǎng)戲唱下來(lái)了。后來(lái)我問(wèn)父親如果這把扇子也沒(méi)有怎么辦，他說(shuō)那也沒(méi)關(guān)系，“我就拿我的水袖、身段來(lái)彌補(bǔ)用扇的姿勢(shì)，我早想好了。”

　　還有一回是梅葆玖自己犯的錯(cuò)誤，“演《游園驚夢(mèng)》，我演小春香，父親演杜麗娘，結(jié)果我拿著一把團(tuán)扇，原來(lái)那段唱給忘了，還把杜麗娘的身段做了出來(lái)，父親趕快把小春香的身段做下去了，我當(dāng)時(shí)汗就下來(lái)了。戲唱完回家吃夜宵，我不敢看父親，結(jié)果他說(shuō)‘我知道你學(xué)的也是杜麗娘，你做出這身段我不怪你，可是你要注意，每次演出的頭天晚上，都得從頭到尾默一邊，第二天就不會(huì)忘了，別凈貪玩，下回注意了’。”

　　梅派就是講究范本之美

　　梅蘭芳藝術(shù)的美是一種規(guī)范式的美，一種范本美。梅蘭芳藝術(shù)是有規(guī)則的自由動(dòng)作，他的舞臺(tái)動(dòng)作都很美、很自然，但是他每一個(gè)動(dòng)作也都是有規(guī)則的，不是胡來(lái)的，所以是泛的美，不是特征美?！拔腋赣H曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他對(duì)舞臺(tái)上的藝術(shù)一向都采取平衡發(fā)展的方式，不主張強(qiáng)調(diào)突出某一部分的特點(diǎn)，通俗地說(shuō)，梅派最大的特點(diǎn)就是沒(méi)有特點(diǎn)，抓住某一個(gè)特點(diǎn)很難抓，他講究的是范本之美，無(wú)論一招一式、一字一腔、發(fā)聲運(yùn)氣都強(qiáng)調(diào)非常規(guī)范，就是不要突出某一個(gè)特點(diǎn)方面，那當(dāng)然就沒(méi)有特點(diǎn)了，演員表演要根據(jù)劇情的發(fā)展和需要。所以，我父親提倡一切都是平衡的，表面上沒(méi)有什么風(fēng)格，實(shí)際上已經(jīng)成為風(fēng)格化了，很多人覺(jué)得梅派沒(méi)東西，水，實(shí)際上不是水，就是他把每個(gè)動(dòng)作都做到了劇中人需要的地方，不需要的他不去強(qiáng)調(diào)。

　　梅派藝術(shù)是觀眾叫出來(lái)的，而不是我自己標(biāo)稱(chēng)我是梅派藝術(shù)，在京劇的歷史上屬于無(wú)形的這一類(lèi)型的，還有就是余派，還有楊小樓大武生，所謂三大賢梅、余、楊。我父親非常講戲德，他跟俞振飛老師演驚夢(mèng)那場(chǎng)，在俞振飛做身段的時(shí)候我父親就完全配合俞振飛老先生的身段，以他為主，你唱戲的時(shí)候我托你，我唱戲的時(shí)候你托我，有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，巧妙地做出一個(gè)均衡穩(wěn)定有序統(tǒng)一的發(fā)展整體，這也是我們中國(guó)京劇古老的和諧美的藝術(shù)表演的優(yōu)秀典范。

　　革新京劇也有失敗

　　綜觀父親的一生，梅葆玖稱(chēng)梅蘭芳對(duì)京劇的發(fā)展和改革有成功也有失敗，“首先他用了十年以上的工夫革新傳統(tǒng)青衣的唱法，改變了過(guò)去那種非常高尖細(xì)的聲音，但有時(shí)候不太聽(tīng)得出來(lái)唱詞是什么，容易混淆。我父親那個(gè)年代，高音是一個(gè)功力，但字音大伙兒聽(tīng)不太出來(lái)就不太好，所以把調(diào)門(mén)降了一點(diǎn)，他的早期唱片是很高的，到了中年后期他就把調(diào)門(mén)逐漸降了下來(lái)，這樣更容易聽(tīng)懂?！?/p>

　　“其次，他用了近二十年的工夫繼承了王瑤卿先生，同時(shí)又在表演上創(chuàng)立了青衣與花旦之間的花衫這一新行當(dāng)，我的曾祖父梅巧玲先生，既演青衣也演花旦戲。我父親繼王瑤卿先生之后首創(chuàng)了大量新編劇目，并對(duì)原有傳統(tǒng)劇目不斷創(chuàng)新，如《宇宙鋒》這出戲，使花衫這個(gè)行當(dāng)?shù)玫搅苏麄€(gè)京劇界的承認(rèn)和效仿，都用水袖來(lái)表演，這些都成為京劇歷史上的一個(gè)創(chuàng)新、一個(gè)不可磨滅的功績(jī)。同時(shí)在表演程式中大大增加了舞的分量，比如《嫦娥奔月》中的飄帶、水袖，《黛玉葬花》中的花鐮舞，《霸王別姬》中的劍舞，《西施》中的羽舞，他的這些舞蹈都在傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上，吸收民間舞蹈和中國(guó)武術(shù)的藝術(shù)元素，他開(kāi)啟了適合于自己表演的水袖和套數(shù)?！?/p>

　　“還有就是梅蘭芳臉部化妝，貼片子古裝頭以及伴奏中加上京二胡等改革，咱本來(lái)就是一把胡琴、一個(gè)鼓、一個(gè)三弦，很簡(jiǎn)單，后來(lái)我父親覺(jué)得唱本身的旦角就是高音，再弄一把胡琴又是高音，后來(lái)在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了京二胡，然后配上京劇的胡琴，正好是高中音適當(dāng)配點(diǎn)低音，讓人聽(tīng)得舒服一點(diǎn)。所以他首先用的二胡就是在西施想念范郎那場(chǎng)，那個(gè)年代加上一把二胡感覺(jué)就不一樣了。所以他在這方面就是全面革新，讓觀眾聽(tīng)得又舒服又美，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革新。貼片子也一樣，過(guò)去老先生都是大方臉，后來(lái)我父親覺(jué)得一個(gè)小姑娘還貼一大方臉上臺(tái)像老太太，就把片子拉下來(lái)跟鬢角一樣，這一來(lái)就像年輕女子和宮廷里的貴婦人的美，我父親喜歡畫(huà)畫(huà)，所以他的頭飾、服裝、飄帶都是從畫(huà)中悟到的美，然后用于舞蹈，天女散花也是如此，都是從國(guó)畫(huà)中汲取的營(yíng)養(yǎng)來(lái)做的?！?/p>

　　“我父親成功的同時(shí)，也有過(guò)不當(dāng)?shù)膰L試，比如他的時(shí)裝戲，當(dāng)時(shí)他20多歲，演鄧霞姑、一縷麻、童女?dāng)厣?。那時(shí)候都沒(méi)有水袖，后來(lái)演這個(gè)戲唱慢板時(shí)手沒(méi)法兒放，身段也用不上，后來(lái)他就沒(méi)有再過(guò)多演當(dāng)時(shí)的時(shí)裝戲，后來(lái)就不演了。他一生的實(shí)踐都是經(jīng)過(guò)成功與失敗的反復(fù)。”