36名邪教親歷者實(shí)錄

36名邪教親歷者實(shí)錄

36名邪教親歷者實(shí)錄

天下網(wǎng)商 · 2017-08-31 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

 

《36名邪教親歷者實(shí)錄》封面,南方日?qǐng)?bào)出版社出版

  序一:林少春

  邪教摧殘人的身心,擾亂社會(huì)秩序,破壞人類文明,是世界公害、社會(huì)毒瘤。治理邪教是各國(guó)政府都必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問題。改革開放以來,黨和政府從維護(hù)廣大人民群眾根本利益、確保社會(huì)長(zhǎng)治久安、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的大局出發(fā),與封建會(huì)道門及法輪功等邪教組織進(jìn)行了堅(jiān)決、有效的斗爭(zhēng),取得了決定性的勝利。特別是在推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中,隨著《刑法修正案(九)》的頒布實(shí)施,我國(guó)已逐步形成了相對(duì)健全的防范和處理邪教問題的法律體系,為遏制邪教的滋生蔓延、取締打擊邪教組織提供了有力的法律保障。 

  然而,邪教問題具有深刻的意識(shí)形態(tài)性,受不同的民族傳統(tǒng)、宗教信仰及不同的法律制度、政治立場(chǎng)等因素影響,不同的國(guó)家、地區(qū)和不同的群體對(duì)邪教的看法及界定也不盡相同。在國(guó)際上,“邪教”的概念無(wú)論是在學(xué)理上還是在法理上,都具有某種程度的不確定性,這也使得邪教治理問題至今仍然是我們依法治邪實(shí)踐中的一種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在西方反華勢(shì)力等力量支持下,一些別有用心的人伙同邪教組織骨干,處心積慮地攻擊我國(guó)政府依法打擊、取締法輪功、全能神等邪教組織的正義行為。一些蒙在鼓里的邪教信眾和不明真相的群眾,對(duì)我們的反邪教工作提出了異議,或表達(dá)了不解,有時(shí)會(huì)給我們打擊邪教活動(dòng)、保護(hù)群眾利益的工作造成一定的困難、增加一定的阻力。 

  邪教的概念及本質(zhì)界定也許是抽象的,但界定一個(gè)團(tuán)體是否有害,不應(yīng)只關(guān)注其言論信條,而更應(yīng)關(guān)注其具體行為,看其是否對(duì)社會(huì)和團(tuán)體內(nèi)成員造成傷害。誠(chéng)如美國(guó)著名邪教問題專家和心理學(xué)家瑪格麗特·辛格所言,要讓邪教信眾戒除邪教,關(guān)鍵是要給他們提供邪教團(tuán)體的真實(shí)信息,使他們明白自己的決策能力是如何被剝奪的。我想,做群眾工作也是這樣,要通過真實(shí)、鮮活的事例,讓人們看到邪教招募信徒和實(shí)施精神控制的詭秘手法,明白無(wú)辜受害的信眾是如何在不知不覺中受騙上當(dāng),又如何一步步走向妻離子散、家破人亡的。人們只有真切地認(rèn)識(shí)到邪教可能帶來的災(zāi)難,才會(huì)更自覺地拒絕、遠(yuǎn)離邪教,更主動(dòng)地支持、配合我們依法打擊邪教。 

  在眾多關(guān)于邪教問題的書中,能以如此數(shù)量較多的受害者自述或訪問記述為主體的書并不多見?;谑聦?shí)而非臆測(cè),向世人揭示邪教的本質(zhì),我想,這就是本書最難能可貴之處,希望大家能認(rèn)真讀一讀。 

  本書可能會(huì)顛覆一些人對(duì)邪教問題的觀念,特別是那些從未直接接觸過邪教問題的人。很多人在看到媒體報(bào)道的天安門自焚事件、山東招遠(yuǎn)惡性殺人事件等慘劇時(shí),會(huì)表露出不理解、不屑,認(rèn)為邪教的荒誕說辭怎么會(huì)有人相信,覺得加入邪教只不過是“傻子遇上騙子”的事情。對(duì)此,本書提供了一個(gè)截然不同的解答。邪教組織并非處在一個(gè)與世隔絕的時(shí)空,而是真真實(shí)實(shí)地存在于我們身邊,覬覦著每一個(gè)可能滋長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。眾多邪教親歷者中,既有學(xué)歷很高的天之驕子,也有事業(yè)有成的成功人士;既有蒙昧初啟的少年兒童,也有見多識(shí)廣的社會(huì)精英。他們?cè)径际钦I鐣?huì)中的普通一員,跟多數(shù)人一樣,他們也從不認(rèn)為自己會(huì)落入邪教的桎梏。事實(shí)和研究都表明,遇到一定的時(shí)機(jī)或場(chǎng)合,任何人都可能成為邪教的犧牲品,即使頭腦再靈光的人或教育背景良好者,也難免被邪教欺騙或俘獲。因此,多了解關(guān)于邪教的知識(shí),提高防范意識(shí)和能力,是對(duì)自己和家人最好的愛護(hù)。 

  對(duì)于邪教受害者的親人、朋友,以及那些志愿幫助邪教人員脫離邪教、回歸社會(huì)的人士,本書也是不可多得的參考教材。30多個(gè)案例雖不算多,也未能覆蓋國(guó)內(nèi)活動(dòng)較頻繁的全部邪教種類,但詳盡的記述,配以專業(yè)的評(píng)論,加上對(duì)于內(nèi)容細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)要提示和知識(shí)拓展,已較好地揭露了邪教組織的欺騙手法、活動(dòng)特點(diǎn)和組織內(nèi)幕等一般屬性,對(duì)于幫助陷足泥潭的邪教人員認(rèn)識(shí)邪教、反省自身,必能起到現(xiàn)身說法式的警醒作用。 

  一人涉邪,全家遭殃,每個(gè)邪教受害者的身后,至少是一個(gè)到幾個(gè)受害家庭,直接、間接受害者更不在少數(shù)。本書如實(shí)記錄了數(shù)十名邪教親歷者的個(gè)人經(jīng)歷和心路歷程,絕無(wú)半點(diǎn)指責(zé)邪教受害者的意思,相反,還要肯定他們的坦誠(chéng)和勇敢。他們懷著善良、美好的愿望追求幸福生活,卻不幸落入邪教精心設(shè)計(jì)的圈套;他們往往本來毫無(wú)過錯(cuò),卻受到了不應(yīng)遭受的損失和懲罰。他們把自己的傷疤示以世人,是為了讓更少的人蹈其覆轍,這樣的勇氣和行為值得大家尊敬。 

  由于邪教問題的意識(shí)形態(tài)屬性,本書不可能受到所有人的歡迎,特別是那些想要組織、利用邪教達(dá)到自己目的的人??梢灶A(yù)見,本書自發(fā)行之日起就會(huì)引起一些人的爭(zhēng)論、遭致一些人的非議。但是,與把邪教的隱秘面目公諸世人的迫切性相比,可能面臨的批評(píng)和挑戰(zhàn)都是微不足道的,在這個(gè)意義上,我們要為編者們的正義感、責(zé)任感點(diǎn)贊。而且,本書自始至終堅(jiān)持客觀、中立的原則,忠實(shí)記述、轉(zhuǎn)錄某些人在某些時(shí)間節(jié)點(diǎn)上關(guān)于特定往事的記憶和認(rèn)知,孰真孰偽,讀者心中自有一桿秤。 

 

  序二:葉春生   

  血淚的控訴,沉痛的教訓(xùn)。 

  36名邪教親歷者將自己活生生的事實(shí)、慘痛的經(jīng)歷、悔悟的過程如實(shí)展現(xiàn)在讀者面前,還有8位專家和理論工作者精辟的分析,從法理、情理、倫理等方面一一加以闡釋,足以使一切邪教癡迷者及那些居心險(xiǎn)惡的陰謀家目瞪口呆,因?yàn)檫@些事實(shí)是無(wú)可否認(rèn)的,無(wú)可辯駁的。這確是一部開創(chuàng)性的、迄今為止第一部如實(shí)反映邪教害人害世的奇書。 

  我細(xì)看了全書,許多情節(jié)使我十分震驚。法輪功癡迷者受李洪志“真善忍”邪理的毒害,為了“圓滿”“白日飛升”變成“神仙”,“大法弟子”傅怡彬用菜刀把父親和妻子當(dāng)場(chǎng)砍死,佟巖把6歲的女兒殺死在床上。有的自摘器官,放火自焚,喝滾燙的開水,有病不治,不吃藥等等,“吃苦消業(yè)”,“接受大法的考驗(yàn)”,葬送了許多寶貴的生命,斷送了無(wú)限美好的青春。數(shù)得出名字的就有女畫家艾心,女校長(zhǎng)李琴,吃屎喝尿的大學(xué)生蘇頌,親手掐死自己女兒的關(guān)淑云,投毒殺人的陳福兆,要削骨還父母的關(guān)鍵,用剪刀剖腹自取器官的華北油田職工馬建民,南海供銷社職工李常、李珍兄妹,因修練法輪功被切除卵巢的女白領(lǐng)魏玲,珠海某公司的“打工皇帝”楊西,墮落邪心路的“天之驕子”陳軍,誤信全能神的僑鄉(xiāng)少女羅美,受騙當(dāng)槍手的女中學(xué)生鄧小國(guó),迷路的特警隊(duì)員葉水喬,期待破鏡重圓的黃麗娟,錯(cuò)愛邪神的農(nóng)家女王芳,從大山的女兒淪為囚徒的阿梅,一個(gè)孤獨(dú)的趕鵝孩子,陷入全能神的泥潭、墮落終悔悟的飛燕,迷信“主佛”有病不治反去“弘法”鑄大錯(cuò)的軍人鐘誠(chéng),曾誤入邪教、二次入獄經(jīng)幫教后才悔悟重生的女子何曉慧,掙脫魔道后艱辛創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生廖祈洋等等,這些歷歷在目的事例數(shù)不勝數(shù),書中所舉不過萬(wàn)之一二,已足窺全豹。我可以以一個(gè)民俗家的尊嚴(yán)負(fù)責(zé)地告知世人:民俗是約定俗成的,是歷代積淀的結(jié)果,一切偽民俗終將被歷史淘汰,為人類唾棄。李洪志的“真善忍”、全能神不入流的謊言終將成為過眼云煙。 

  我也拜過佛、打過坐、練過氣功。佛門坊間有一則寓言:《以水鏡為師》。 

  禪師將一杯水和一面鏡子交給弟子,說:以后它們就是你的老師,你要努力向它們學(xué)習(xí)。 

  弟子問:我跟水學(xué)習(xí)什么?禪師說:跟水學(xué)習(xí)如何面對(duì)不同的空間。弟子又問:我跟鏡子學(xué)習(xí)什么?禪師說:跟鏡子學(xué)習(xí)如何面對(duì)不同的世界而如實(shí)反映,因?yàn)殓R子無(wú)我,不易落入空想而迷失自己。 

  如今世界風(fēng)云變幻,我們面對(duì)不同的空間、不同的世界,只要心中無(wú)我,不為一己私利迷失自己,誠(chéng)信為人,不癡心妄想,就不容易誤入歧途。邪教往往利用我們趨善避惡的心理、宿命靈通的捷徑,引入修身養(yǎng)性的道治,撩人心動(dòng)于天命。《三國(guó)演義》中有位道士“水鏡先生”乃東吳國(guó)師,與蜀國(guó)諸葛亮齊名,常語(yǔ)出驚人。他引用老子的話說:“原天命,治心術(shù)?!本褪且肪刻烀母磥硇拚约旱男男g(shù)。我們常說:此人心術(shù)不正。意指此人的精神要修整。我30年前造訪六祖故鄉(xiāng)的新興國(guó)恩寺,聽法師修文首座講《心經(jīng)》。他說《心經(jīng)》的心,非指肉身,而是指與物質(zhì)相對(duì)的精神,所謂物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì),就是這個(gè)道理?,F(xiàn)在一些縣市把“修身”作為精神文明的措施之一,引導(dǎo)群眾著力加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),識(shí)別正邪教派的義理,這是很有必要的。 

  星云大師早就告訴我們:“忍”字是“心”字頭上一把刀。李洪志的“真善忍”就是利用了人們的善念,將一把刀架在信眾的頭上。何不遵從高僧之真言,而去盲從邪教的歪理?迷途的羔羊,該警醒啦! 

  在這血淋淋的事實(shí)面前,一切邪教癡迷者及那些居心險(xiǎn)惡的陰謀家,也該收聲了吧。

 

   目錄   

  上冊(cè) 

  畫家艾心之死  /1 

            法輪功  /15 

  我參與了“深圳除魔案”  /17 

  一名李洪志親傳弟子的親歷與反思  /30 

  一聲嘆息  /38 

  20年目睹之“邪”現(xiàn)象  /54 

            修練法輪功能讓身體變好嗎  /65 

  輔導(dǎo)站長(zhǎng)一家的“福報(bào)”  /73 

  一個(gè)大學(xué)生的“瘋子”人生  /94 

  抱不住的“佛腳”  /112 

  關(guān)鍵先生的關(guān)鍵決定  /122 

            法輪功學(xué)員為何自殺、殺人現(xiàn)象頻現(xiàn)  /135 

  法輪功把他的家庭推向絕境  /140 

  女白領(lǐng)修練法輪功卵巢被切  /151 

  世界那么美,我差點(diǎn)看不見  /167 

  誤入歧途練法輪  拒絕醫(yī)治終殘疾  /178 

  誰(shuí)毀了“打工皇帝”的幸福家庭  /190 

  父子的癡迷之路  /207 

  “包工頭”到失業(yè)老頭  /220 

  一名天之驕子的涉邪心路  /227 

            邪教修練帶來的各種身心效應(yīng)  /240 

  我被色誘了  /245 

  柳暗花明春來遲  /257 

  噩夢(mèng)醒來是清晨  /270 

            法輪圣王  /278 

            邪教組織發(fā)展信徒的常見手法  /279    

  下冊(cè) 

  農(nóng)婦誤入邪教  引未成年女兒上歧途  /283 

            全能神  /299 

  離婚婦女加入全能神  最后落得一場(chǎng)空  /301 

  被綁架的親情  /315 

  花樣年華  漫漫邪路  /333 

  我為全能神收取3000萬(wàn)元奉獻(xiàn)金的日子  /355 

            如何辨識(shí)冒用基督教名義的邪教  /373 

  姐弟倆的隱秘經(jīng)歷  /379 

  她差點(diǎn)被拖落懸崖  /394 

  一名特警隊(duì)員的迷失之路  /410 

            全能神拉人愛搭基督教“便車”  /421 

  平凡人的英雄夢(mèng)  /425 

  破鏡能否重圓  /437 

  一名全能神“牧師”的懺悔  /447 

  大山的女兒  神國(guó)的囚徒  /460 

            血水圣靈  /483 

            華藏宗門  /484 

            邪教危害的特殊性及其法律治理  /486 

            關(guān)于法律治理邪教問題的思考  /491 

  尋找生命的意義  /493 

  “主佛”親傳弟子的救贖  /510 

  回家的故事  /530 

  跟往事干杯  /545    

  附錄 

    不能忘卻的記憶  /559 

    法輪功除“魔”害命  欲蓋彌彰  /565 

    法輪功癡迷者傅怡彬弒父殺妻  /576 

    關(guān)淑云殺女除魔案  /579 

    陳福兆特大系列投毒殺人案  /581 

    “5·28”山東招遠(yuǎn)殺人案  /585     

  編后記  /587 

  • 經(jīng)典章節(jié)
  • 作者介紹
  • 主要內(nèi)容

 

《36名邪教親歷者實(shí)錄》封面,南方日?qǐng)?bào)出版社出版

  序一:林少春

  邪教摧殘人的身心,擾亂社會(huì)秩序,破壞人類文明,是世界公害、社會(huì)毒瘤。治理邪教是各國(guó)政府都必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問題。改革開放以來,黨和政府從維護(hù)廣大人民群眾根本利益、確保社會(huì)長(zhǎng)治久安、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的大局出發(fā),與封建會(huì)道門及法輪功等邪教組織進(jìn)行了堅(jiān)決、有效的斗爭(zhēng),取得了決定性的勝利。特別是在推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中,隨著《刑法修正案(九)》的頒布實(shí)施,我國(guó)已逐步形成了相對(duì)健全的防范和處理邪教問題的法律體系,為遏制邪教的滋生蔓延、取締打擊邪教組織提供了有力的法律保障。 

  然而,邪教問題具有深刻的意識(shí)形態(tài)性,受不同的民族傳統(tǒng)、宗教信仰及不同的法律制度、政治立場(chǎng)等因素影響,不同的國(guó)家、地區(qū)和不同的群體對(duì)邪教的看法及界定也不盡相同。在國(guó)際上,“邪教”的概念無(wú)論是在學(xué)理上還是在法理上,都具有某種程度的不確定性,這也使得邪教治理問題至今仍然是我們依法治邪實(shí)踐中的一種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在西方反華勢(shì)力等力量支持下,一些別有用心的人伙同邪教組織骨干,處心積慮地攻擊我國(guó)政府依法打擊、取締法輪功、全能神等邪教組織的正義行為。一些蒙在鼓里的邪教信眾和不明真相的群眾,對(duì)我們的反邪教工作提出了異議,或表達(dá)了不解,有時(shí)會(huì)給我們打擊邪教活動(dòng)、保護(hù)群眾利益的工作造成一定的困難、增加一定的阻力。 

  邪教的概念及本質(zhì)界定也許是抽象的,但界定一個(gè)團(tuán)體是否有害,不應(yīng)只關(guān)注其言論信條,而更應(yīng)關(guān)注其具體行為,看其是否對(duì)社會(huì)和團(tuán)體內(nèi)成員造成傷害。誠(chéng)如美國(guó)著名邪教問題專家和心理學(xué)家瑪格麗特·辛格所言,要讓邪教信眾戒除邪教,關(guān)鍵是要給他們提供邪教團(tuán)體的真實(shí)信息,使他們明白自己的決策能力是如何被剝奪的。我想,做群眾工作也是這樣,要通過真實(shí)、鮮活的事例,讓人們看到邪教招募信徒和實(shí)施精神控制的詭秘手法,明白無(wú)辜受害的信眾是如何在不知不覺中受騙上當(dāng),又如何一步步走向妻離子散、家破人亡的。人們只有真切地認(rèn)識(shí)到邪教可能帶來的災(zāi)難,才會(huì)更自覺地拒絕、遠(yuǎn)離邪教,更主動(dòng)地支持、配合我們依法打擊邪教。 

  在眾多關(guān)于邪教問題的書中,能以如此數(shù)量較多的受害者自述或訪問記述為主體的書并不多見?;谑聦?shí)而非臆測(cè),向世人揭示邪教的本質(zhì),我想,這就是本書最難能可貴之處,希望大家能認(rèn)真讀一讀。 

  本書可能會(huì)顛覆一些人對(duì)邪教問題的觀念,特別是那些從未直接接觸過邪教問題的人。很多人在看到媒體報(bào)道的天安門自焚事件、山東招遠(yuǎn)惡性殺人事件等慘劇時(shí),會(huì)表露出不理解、不屑,認(rèn)為邪教的荒誕說辭怎么會(huì)有人相信,覺得加入邪教只不過是“傻子遇上騙子”的事情。對(duì)此,本書提供了一個(gè)截然不同的解答。邪教組織并非處在一個(gè)與世隔絕的時(shí)空,而是真真實(shí)實(shí)地存在于我們身邊,覬覦著每一個(gè)可能滋長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。眾多邪教親歷者中,既有學(xué)歷很高的天之驕子,也有事業(yè)有成的成功人士;既有蒙昧初啟的少年兒童,也有見多識(shí)廣的社會(huì)精英。他們?cè)径际钦I鐣?huì)中的普通一員,跟多數(shù)人一樣,他們也從不認(rèn)為自己會(huì)落入邪教的桎梏。事實(shí)和研究都表明,遇到一定的時(shí)機(jī)或場(chǎng)合,任何人都可能成為邪教的犧牲品,即使頭腦再靈光的人或教育背景良好者,也難免被邪教欺騙或俘獲。因此,多了解關(guān)于邪教的知識(shí),提高防范意識(shí)和能力,是對(duì)自己和家人最好的愛護(hù)。 

  對(duì)于邪教受害者的親人、朋友,以及那些志愿幫助邪教人員脫離邪教、回歸社會(huì)的人士,本書也是不可多得的參考教材。30多個(gè)案例雖不算多,也未能覆蓋國(guó)內(nèi)活動(dòng)較頻繁的全部邪教種類,但詳盡的記述,配以專業(yè)的評(píng)論,加上對(duì)于內(nèi)容細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)要提示和知識(shí)拓展,已較好地揭露了邪教組織的欺騙手法、活動(dòng)特點(diǎn)和組織內(nèi)幕等一般屬性,對(duì)于幫助陷足泥潭的邪教人員認(rèn)識(shí)邪教、反省自身,必能起到現(xiàn)身說法式的警醒作用。 

  一人涉邪,全家遭殃,每個(gè)邪教受害者的身后,至少是一個(gè)到幾個(gè)受害家庭,直接、間接受害者更不在少數(shù)。本書如實(shí)記錄了數(shù)十名邪教親歷者的個(gè)人經(jīng)歷和心路歷程,絕無(wú)半點(diǎn)指責(zé)邪教受害者的意思,相反,還要肯定他們的坦誠(chéng)和勇敢。他們懷著善良、美好的愿望追求幸福生活,卻不幸落入邪教精心設(shè)計(jì)的圈套;他們往往本來毫無(wú)過錯(cuò),卻受到了不應(yīng)遭受的損失和懲罰。他們把自己的傷疤示以世人,是為了讓更少的人蹈其覆轍,這樣的勇氣和行為值得大家尊敬。 

  由于邪教問題的意識(shí)形態(tài)屬性,本書不可能受到所有人的歡迎,特別是那些想要組織、利用邪教達(dá)到自己目的的人??梢灶A(yù)見,本書自發(fā)行之日起就會(huì)引起一些人的爭(zhēng)論、遭致一些人的非議。但是,與把邪教的隱秘面目公諸世人的迫切性相比,可能面臨的批評(píng)和挑戰(zhàn)都是微不足道的,在這個(gè)意義上,我們要為編者們的正義感、責(zé)任感點(diǎn)贊。而且,本書自始至終堅(jiān)持客觀、中立的原則,忠實(shí)記述、轉(zhuǎn)錄某些人在某些時(shí)間節(jié)點(diǎn)上關(guān)于特定往事的記憶和認(rèn)知,孰真孰偽,讀者心中自有一桿秤。 

 

  序二:葉春生   

  血淚的控訴,沉痛的教訓(xùn)。 

  36名邪教親歷者將自己活生生的事實(shí)、慘痛的經(jīng)歷、悔悟的過程如實(shí)展現(xiàn)在讀者面前,還有8位專家和理論工作者精辟的分析,從法理、情理、倫理等方面一一加以闡釋,足以使一切邪教癡迷者及那些居心險(xiǎn)惡的陰謀家目瞪口呆,因?yàn)檫@些事實(shí)是無(wú)可否認(rèn)的,無(wú)可辯駁的。這確是一部開創(chuàng)性的、迄今為止第一部如實(shí)反映邪教害人害世的奇書。 

  我細(xì)看了全書,許多情節(jié)使我十分震驚。法輪功癡迷者受李洪志“真善忍”邪理的毒害,為了“圓滿”“白日飛升”變成“神仙”,“大法弟子”傅怡彬用菜刀把父親和妻子當(dāng)場(chǎng)砍死,佟巖把6歲的女兒殺死在床上。有的自摘器官,放火自焚,喝滾燙的開水,有病不治,不吃藥等等,“吃苦消業(yè)”,“接受大法的考驗(yàn)”,葬送了許多寶貴的生命,斷送了無(wú)限美好的青春。數(shù)得出名字的就有女畫家艾心,女校長(zhǎng)李琴,吃屎喝尿的大學(xué)生蘇頌,親手掐死自己女兒的關(guān)淑云,投毒殺人的陳福兆,要削骨還父母的關(guān)鍵,用剪刀剖腹自取器官的華北油田職工馬建民,南海供銷社職工李常、李珍兄妹,因修練法輪功被切除卵巢的女白領(lǐng)魏玲,珠海某公司的“打工皇帝”楊西,墮落邪心路的“天之驕子”陳軍,誤信全能神的僑鄉(xiāng)少女羅美,受騙當(dāng)槍手的女中學(xué)生鄧小國(guó),迷路的特警隊(duì)員葉水喬,期待破鏡重圓的黃麗娟,錯(cuò)愛邪神的農(nóng)家女王芳,從大山的女兒淪為囚徒的阿梅,一個(gè)孤獨(dú)的趕鵝孩子,陷入全能神的泥潭、墮落終悔悟的飛燕,迷信“主佛”有病不治反去“弘法”鑄大錯(cuò)的軍人鐘誠(chéng),曾誤入邪教、二次入獄經(jīng)幫教后才悔悟重生的女子何曉慧,掙脫魔道后艱辛創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生廖祈洋等等,這些歷歷在目的事例數(shù)不勝數(shù),書中所舉不過萬(wàn)之一二,已足窺全豹。我可以以一個(gè)民俗家的尊嚴(yán)負(fù)責(zé)地告知世人:民俗是約定俗成的,是歷代積淀的結(jié)果,一切偽民俗終將被歷史淘汰,為人類唾棄。李洪志的“真善忍”、全能神不入流的謊言終將成為過眼云煙。 

  我也拜過佛、打過坐、練過氣功。佛門坊間有一則寓言:《以水鏡為師》。 

  禪師將一杯水和一面鏡子交給弟子,說:以后它們就是你的老師,你要努力向它們學(xué)習(xí)。 

  弟子問:我跟水學(xué)習(xí)什么?禪師說:跟水學(xué)習(xí)如何面對(duì)不同的空間。弟子又問:我跟鏡子學(xué)習(xí)什么?禪師說:跟鏡子學(xué)習(xí)如何面對(duì)不同的世界而如實(shí)反映,因?yàn)殓R子無(wú)我,不易落入空想而迷失自己。 

  如今世界風(fēng)云變幻,我們面對(duì)不同的空間、不同的世界,只要心中無(wú)我,不為一己私利迷失自己,誠(chéng)信為人,不癡心妄想,就不容易誤入歧途。邪教往往利用我們趨善避惡的心理、宿命靈通的捷徑,引入修身養(yǎng)性的道治,撩人心動(dòng)于天命。《三國(guó)演義》中有位道士“水鏡先生”乃東吳國(guó)師,與蜀國(guó)諸葛亮齊名,常語(yǔ)出驚人。他引用老子的話說:“原天命,治心術(shù)。”就是要追究天命的根源來修整自己的心術(shù)。我們常說:此人心術(shù)不正。意指此人的精神要修整。我30年前造訪六祖故鄉(xiāng)的新興國(guó)恩寺,聽法師修文首座講《心經(jīng)》。他說《心經(jīng)》的心,非指肉身,而是指與物質(zhì)相對(duì)的精神,所謂物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì),就是這個(gè)道理?,F(xiàn)在一些縣市把“修身”作為精神文明的措施之一,引導(dǎo)群眾著力加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),識(shí)別正邪教派的義理,這是很有必要的。 

  星云大師早就告訴我們:“忍”字是“心”字頭上一把刀。李洪志的“真善忍”就是利用了人們的善念,將一把刀架在信眾的頭上。何不遵從高僧之真言,而去盲從邪教的歪理?迷途的羔羊,該警醒啦! 

  在這血淋淋的事實(shí)面前,一切邪教癡迷者及那些居心險(xiǎn)惡的陰謀家,也該收聲了吧。

 

   目錄   

  上冊(cè) 

  畫家艾心之死  /1 

            法輪功  /15 

  我參與了“深圳除魔案”  /17 

  一名李洪志親傳弟子的親歷與反思  /30 

  一聲嘆息  /38 

  20年目睹之“邪”現(xiàn)象  /54 

            修練法輪功能讓身體變好嗎  /65 

  輔導(dǎo)站長(zhǎng)一家的“福報(bào)”  /73 

  一個(gè)大學(xué)生的“瘋子”人生  /94 

  抱不住的“佛腳”  /112 

  關(guān)鍵先生的關(guān)鍵決定  /122 

            法輪功學(xué)員為何自殺、殺人現(xiàn)象頻現(xiàn)  /135 

  法輪功把他的家庭推向絕境  /140 

  女白領(lǐng)修練法輪功卵巢被切  /151 

  世界那么美,我差點(diǎn)看不見  /167 

  誤入歧途練法輪  拒絕醫(yī)治終殘疾  /178 

  誰(shuí)毀了“打工皇帝”的幸福家庭  /190 

  父子的癡迷之路  /207 

  “包工頭”到失業(yè)老頭  /220 

  一名天之驕子的涉邪心路  /227 

            邪教修練帶來的各種身心效應(yīng)  /240 

  我被色誘了  /245 

  柳暗花明春來遲  /257 

  噩夢(mèng)醒來是清晨  /270 

            法輪圣王  /278 

            邪教組織發(fā)展信徒的常見手法  /279    

  下冊(cè) 

  農(nóng)婦誤入邪教  引未成年女兒上歧途  /283 

            全能神  /299 

  離婚婦女加入全能神  最后落得一場(chǎng)空  /301 

  被綁架的親情  /315 

  花樣年華  漫漫邪路  /333 

  我為全能神收取3000萬(wàn)元奉獻(xiàn)金的日子  /355 

            如何辨識(shí)冒用基督教名義的邪教  /373 

  姐弟倆的隱秘經(jīng)歷  /379 

  她差點(diǎn)被拖落懸崖  /394 

  一名特警隊(duì)員的迷失之路  /410 

            全能神拉人愛搭基督教“便車”  /421 

  平凡人的英雄夢(mèng)  /425 

  破鏡能否重圓  /437 

  一名全能神“牧師”的懺悔  /447 

  大山的女兒  神國(guó)的囚徒  /460 

            血水圣靈  /483 

            華藏宗門  /484 

            邪教危害的特殊性及其法律治理  /486 

            關(guān)于法律治理邪教問題的思考  /491 

  尋找生命的意義  /493 

  “主佛”親傳弟子的救贖  /510 

  回家的故事  /530 

  跟往事干杯  /545    

  附錄 

    不能忘卻的記憶  /559 

    法輪功除“魔”害命  欲蓋彌彰  /565 

    法輪功癡迷者傅怡彬弒父殺妻  /576 

    關(guān)淑云殺女除魔案  /579 

    陳福兆特大系列投毒殺人案  /581 

    “5·28”山東招遠(yuǎn)殺人案  /585     

  編后記  /587