在教育幫扶“全能神”邪教人員工作中發(fā)現(xiàn)，具有以下特征的信徒比較頑固、轉(zhuǎn)化較難，值得研究思考。
自幼“熏陶”的人。這類(lèi)人從童年開(kāi)始，要么跟父母，要么跟爺爺、奶奶、外公、外婆、姑姑等信神、信耶穌，“鬼”“神”思想扎根，天長(zhǎng)日久，根深蒂固。喬某，女，32歲，從記事開(kāi)始，就在聽(tīng)其外公講神鬼故事中長(zhǎng)大，后遇人生坎坷被拉入信“全能神”11年而癡迷。
信神“受益”的人。這類(lèi)人從信“神”開(kāi)始，聚精會(huì)神禱告，目標(biāo)心思專(zhuān)一，自我感覺(jué)身體某個(gè)部位的病痛減輕了，就把這種感覺(jué)歸根于“神”的“拯救”，是“神”給治好的，更加義無(wú)反顧跟“神”走。房某，女，56歲，信“全能神”20年感覺(jué)腰腿不疼了，堅(jiān)信“全能神”就是“真神”“耶穌”的到來(lái)，對(duì)抗教育幫扶。
畏懼“毒誓”的人。這類(lèi)人都是拿自己最親最近的人發(fā)“毒誓”，十分害怕“毒誓”應(yīng)驗(yàn)，絕不背叛“神”，寧愿自己死了，也不能讓至親遭到“懲罰”。趙某，女，42歲，拿自己親女兒發(fā)“毒誓”，雖已認(rèn)識(shí)到“全能神”是邪教、“女神”楊向斌是騙子，就是過(guò)不了“毒誓”關(guān)，死活不愿意正視問(wèn)題。
人生“坎坷”的人。這類(lèi)人多為遇到生活困難、家庭暴力、身體多病、婚姻受挫等綜合性問(wèn)題，感到“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈”，一旦被蒙蔽拉攏入教，找到了精神、心理慰藉，找到了自己人生價(jià)值存在感，心身愉悅，不可自拔。任某，女，52歲，小學(xué)文化，跟隨嫂子從四川遠(yuǎn)嫁到安徽，家境貧寒，丈夫大她7歲，喜歡喝酒，還有家暴行為，任某被“全能神”拉入后擔(dān)任教會(huì)帶領(lǐng)，對(duì)抗教育幫扶，不愿意回家過(guò)正常人的生活。
沉默“不語(yǔ)”的人。這類(lèi)人多數(shù)有“童子功”、經(jīng)歷坎坷、信“神”受益等多種因素融為一體，有的對(duì)抗教育幫扶，有的不能談“神”，沉默不語(yǔ)，少言寡語(yǔ)，眼不正面看人，堅(jiān)信邪教歪理邪說(shuō)，堅(jiān)信自己“神選民”身份，認(rèn)為其他人都是“撒旦”“惡魔”，反復(fù)性大。朱某，女，30歲，從小跟媽媽信“神”、缺乏家庭關(guān)愛(ài)、戀愛(ài)多次受挫，危難時(shí)刻感覺(jué)是“神”在“救她”，在幫教中不交流、不表態(tài)、不吱聲，任其老師、親人怎么法理說(shuō)教，就是低頭少語(yǔ)，內(nèi)心禱告，極其抵觸，剛有好點(diǎn)跡象，很快反復(fù)。
這些“全能神”頑固人員之所以難以轉(zhuǎn)化，從心理學(xué)角度看，普遍有“不合理認(rèn)知”，即認(rèn)識(shí)偏差。
任意推論。在缺乏證據(jù)的情況下，憑主觀(guān)想象得出結(jié)論。如他們看到了“全能神”書(shū)籍、講道、宣傳冊(cè)、視頻資料，或聽(tīng)到其他“姊妹”口口相傳的說(shuō)辭，即推論為“真理”，而對(duì)黨和政府有事實(shí)、有論據(jù)、有推理的宣傳視而不見(jiàn)，不予相信，堅(jiān)信自己的主觀(guān)想象。
絕對(duì)要求。以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定某種事物必定發(fā)生或必定不發(fā)生。如堅(jiān)定“救世主（邪教頭目）已經(jīng)來(lái)了”，正在開(kāi)展末世作工、“審判”人類(lèi)，一定能夠“信神”保平安、蒙拯救等。
過(guò)分概括。以少量的、個(gè)別的情況得出普遍的結(jié)論。如對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期少量的、個(gè)別的陰暗面、消極的東西視為整個(gè)社會(huì)所有人都這樣，不相信光明的、陽(yáng)光的、積極的主流。寄希望于通過(guò)宣傳、傳播、交流“真理”，潔身自好，獨(dú)善其身。
“全能神”人員由于心理上存在扭曲，加上受到邪教的精神控制，一旦進(jìn)入邪教，很難被轉(zhuǎn)化。
原因一：邪教有心理暗示的調(diào)節(jié)功能。邪教人員大多數(shù)是易受邪教蒙蔽，他們都有這樣或那樣的自身問(wèn)題和實(shí)際困難，寄希望于超自然的神奇力量幫助解決。有的人自身有心理問(wèn)題，一旦入教，由于邪教有心理暗示的調(diào)節(jié)功能，他們身體、精神的痛苦往往會(huì)被緩解，大多數(shù)人感到身心愉悅，當(dāng)然地認(rèn)為是“神”給他帶來(lái)的好處。對(duì)于這種“信神”受益型的邪教人員，如果不能解釋為什么好了，沒(méi)有解決替代方式，他們是很難從邪教中走出來(lái)的。
原因二：邪教教主對(duì)信徒都有控制恐嚇措施。如“全能神”的發(fā)毒誓、“地獄火?！保瘔?mèng)中“肚皮炸開(kāi)”、亂棍打死等，并使邪教人員堅(jiān)信一旦背叛，后果下場(chǎng)很慘。所以很多邪教人員一旦被抓獲，一個(gè)個(gè)“英勇無(wú)畏”，他們寧愿接受“神”的考驗(yàn)，也不愿被“洗去信仰”。他們堅(jiān)定地認(rèn)為，個(gè)人違法進(jìn)監(jiān)獄無(wú)非“受受罪”，死了有可能進(jìn)天堂，但一旦背叛，全家人都得死，甚至其他親屬也要遭殃，“全能神”人員轉(zhuǎn)化尤為艱難。
原因三：邪教人員普遍對(duì)我抱有敵意。邪教人員組織活動(dòng)時(shí)大量播放抹黑、攻擊黨和政府包括國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的視頻，長(zhǎng)期的洗腦使大多數(shù)信徒從內(nèi)心深處不信任甚至憎惡政府工作人員，致使我們與其交流非常困難。
“至誠(chéng)所致、金石為開(kāi)”！成功的教育幫扶實(shí)踐啟示：
堅(jiān)定信心非常重要。對(duì)難以攻克轉(zhuǎn)化的五類(lèi)人，只要堅(jiān)定決心、耐心、恒心，都有可能成功轉(zhuǎn)化，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題，方式方法運(yùn)用的問(wèn)題，開(kāi)動(dòng)腦筋的問(wèn)題。
教育幫扶的方式方法非常重要。難懂的話(huà)，批評(píng)的話(huà)，責(zé)怪的話(huà)，深?yuàn)W的話(huà)，一定要少講；要多講老百姓都能聽(tīng)得懂的、形象的語(yǔ)言；教轉(zhuǎn)授課、交流不超過(guò)40分鐘，至少40分鐘后中間要休息10分鐘，切忌講、聽(tīng)分離。
給學(xué)員留有一定的思考空間非常重要。一天一課，一天一個(gè)主題最好，留出半天給學(xué)員反思，寫(xiě)體會(huì)，切忌上午、下午、晚上滿(mǎn)堂灌，切忌我講我的、你聽(tīng)你的。
對(duì)癥下藥非常重要。學(xué)員任何反應(yīng)（反抗、抵觸、點(diǎn)頭、接話(huà)、疑問(wèn)等處）細(xì)節(jié)，都要仔細(xì)關(guān)注思考，實(shí)質(zhì)就是學(xué)員的心結(jié)。圍繞學(xué)員頭天問(wèn)題，晚上思考開(kāi)好“藥方”，次日“對(duì)癥下藥”。
幫教親和力非常重要。說(shuō)話(huà)真誠(chéng)，語(yǔ)言活潑，平易近人，學(xué)員喜愛(ài)，容易搭臺(tái)，利于轉(zhuǎn)化；特別是關(guān)注學(xué)員的合理要求，再小都不要馬虎，樹(shù)立馬上要辦、立即要辦的理念。同時(shí)，切忌中間換老師、陪教。
探索創(chuàng)新非常重要。教轉(zhuǎn)方法辦法要大膽地試，大膽地闖。實(shí)踐證明，總有一款、兩款或多款方式方法適用學(xué)員，用對(duì)了，學(xué)員的心結(jié)就會(huì)逐步打開(kāi)，逐步或及時(shí)轉(zhuǎn)化，回歸常人狀態(tài)。