近日讀中國反邪教網發(fā)布的《美政策研究機構：神韻就是“法輪功”》一文，腦中冒出來一個疑問：這個機構為什么要強調神韻就是“法輪功”呢？或者說，神韻就是“法輪功”，言外之意是什么？合理的推測是，如果不特別指出，包括西方民眾在內的一般人很可能不知道神韻就是“法輪功”。因為神韻演出團體不想讓觀眾知道，或者是“法輪功”組織不想讓西方民眾知道，神韻其實就是“法輪功”的宣傳喉舌。

中國反邪教網報道截圖

美國政策研究機構“地緣政治經濟研究小組”所屬網站“新冷戰(zhàn)”5月18日發(fā)表的這篇文章稱，“在這里，我們撇開神韻演員的技巧或表演本身的質量不談，但我們堅信，觀眾有權知道，他們所花的大價錢實質是用在了政治宣傳上?！?

作者特別強調“觀眾有權知道”，難不成神韻主辦方故意不想讓觀眾知道？真實情況確實就是這樣的。神韻演藝團體一直試圖隱瞞它的“法輪功”屬性，以純演藝團體的身份兜售“法輪功”的邪貨。誠如文章所分析的，神韻稱它所體現的文化已被中國政府徹底摧毀，“這是完全沒有根據的。中國傳統(tǒng)文化不僅在學校、學院、劇院和其他專用場所得以培養(yǎng)和傳播，而且還通過電視等大眾媒體進行傳播?！鄙耥嵮莩鲋袩o視事實、抹黑中國的政治宣傳，委實令人討厭。

然而，不是每個西方觀眾都能提前識破神韻的虛假宣傳，于是就有了觀眾發(fā)現上當受騙后退票、哄臺、在社交平臺吐槽等行為。因為神韻不受歡迎，就有了“推票難”，就有了“弟子”因完不成推票指標而崩潰大哭，就有了“弟子”通過拉自家人“填場”偽裝出的“場場爆滿”……此類糗事太多，不一而足。

對于隱匿神韻與“法輪功”的關系，2010年9月5日，李洪志在所謂的《二零一零年紐約法會講法》有過明確“指示”。 

弟子：“天國樂團”可否在神韻演出前去那些城市演奏，讓那里的民眾知道“法輪功”？

師父：在西方社會不需要。我是把神韻作為一個獨立的、世界一流藝術團體推出來的，千萬不要搞的象市場似的。我不需要你們去打前陣，另外空間的事我一個人就做了。（鼓掌）當然了，是想讓那里的民眾知道“法輪功”，想法是好的，但是不要這樣做。不需要非得告訴人家神韻藝術團是“法輪功”的，大張旗鼓的去搞那個。我不回避這種關系，我也不去有意的這樣做?！易鍪驴刹幌竽銈兡菢尤菀撞环€(wěn)。 

對于李洪志這番高論，且容筆者稍作評析。

提問者或許是“法輪功”“天國樂團”的成員，其本意是想以主動替神韻演出“打前陣”來向李洪志邀功，卻被兜頭潑了一盆冷水。李洪志自以為答得很巧妙，實際上破綻百出：

第一，既然“想法是好的”，為什么又讓弟子“不要這樣做”呢？好想法理應付諸實施才對。

第二，既然承認“神韻藝術團是‘法輪功’的”，那么它還能算得上一個“獨立的藝術團體”嗎？李洪志難道真不知道“獨立”的意思嗎？

第三，既稱“不回避這種關系”（即神韻隸屬于“法輪功”的這層關系），李洪志為什么又阻止弟子“讓那里的民眾知道‘法輪功’”？

第四，“天國樂團”公開打出“法輪功”旗號“去那些城市演奏”，顯然屬于在常人社會、現實世界中“洪法”，扯不上“另外空間”，李洪志為何要謊稱“我不需要你們去打前陣，另外空間的事我一個人就做了”呢？

第五，根據“我做事可不象你們那樣容易不穩(wěn)”推理，換句話說，演出如果明確地打出“法輪功”旗號就是做事不穩(wěn)，不穩(wěn)是不是說明存在著一定的風險，這又說明什么呢？

以上五問，估計“宇宙主佛”一個也不敢正面應對。李洪志這段破綻百出的答弟子問，只不過是以閃爍的言辭告訴人們：

一是在西方社會，“法輪功”邪教也同樣不受歡迎，人們聽聞“法輪功”三字，多有掩鼻而過、避之若鬼者；難怪這個“石家莊大法弟子”要說“許多人對‘法輪功’有偏見，使他們一聽到‘法輪功’就排斥” 。

二是披上畫皮的神韻演出完全靠虛假宣傳維持生存，這方面互聯網上有大量披露。如果真敢公開打出“法輪功”旗號，相信在本來就門庭冷落的情況下將觀眾銳減，直至無人問津。

三是李洪志無顏公開承認“法輪功”及其演藝團體不受歡迎，只能暗示、教唆弟子學會偽裝，能掩蓋“法輪功”身份盡量掩蓋。所謂“不回避這種關系”，實質是要求弟子“有意回避這種關系”。

總而言之，李洪志在這里不打自招：“法輪功”名下的神韻演藝團體很不受歡迎，為求得一點可憐的生存空間，只能盡量“隱姓埋名”。

由于刻意隱瞞，有相當多的西方觀眾不知神韻的底細，對它邪惡的政治宣傳缺乏警惕，容易上當。因此，所有有識之士都應提醒人們：神韻就是“法輪功”，必須警惕，最好遠離！