人類在日常勞動生活中，形成了許多對人生事物的感悟、見解、態(tài)度、思想和觀點(diǎn)，這就是觀念。人們在社會生活中逐漸形成的正確的人生觀、道德觀、世界觀、生命觀……推動著人類社會有序、和諧發(fā)展。然而，法輪功邪教頭子李洪志卻大肆詆毀人們的傳統(tǒng)觀念，不斷教唆弟子去掉（放下、改變）所謂“常人觀念”。用明慧網(wǎng)“大法書籍”中的檢索工具檢索“觀念”二字，發(fā)現(xiàn)李洪志大量貶低人們傳統(tǒng)觀念、教唆弟子去掉“常人觀念”的言論。那么，李洪志拋出“常人觀念”，教唆弟子去掉所謂“常人觀念”的背后，有什么玄機(jī)？筆者予以剖析，與網(wǎng)友共討。

　　一、李洪志拋出“常人觀念”的淵源

　　李洪志的法輪功，其言論是反對人類、詆毀人類的。比如：人類是從宇宙一層層掉到地球垃圾站、要銷毀的“垃圾”；人類道德敗壞，“業(yè)力”很重，到處是災(zāi)難；人類低能，完成一件事靠動手動腳才能完成；人類科學(xué)渺小，了悟不了宇宙奧秘和真相；人類世界貧窮，“法輪世界”是金的世界……李洪志這些反人類的言論，其目的是要弟子“不做人”，而是跟“師父”修煉法輪功，去追求“佛道神”和“法輪世界”。所以，李洪志拋出所謂“常人觀念”，其實(shí)也是對人類的詆毀，就是拿“人”和“宇宙”、“佛道神”對比。李洪志在《<法輪大法精進(jìn)要旨>論語》中說：“佛法是最精深的，他是世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)。如果開辟這一領(lǐng)域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠(yuǎn)是人類的神話，常人永遠(yuǎn)在自己愚見所劃的框框里爬行?！崩詈橹景讶祟愓f得如此渺小，自然認(rèn)為人類的各種觀念是膚淺的，大法弟子必須摒棄人的觀念。

　　二、李洪志教唆弟子去掉所謂“常人觀念”的手段

　　李洪志極力詆毀常人觀念，不斷教唆弟子去掉（改變、放下）常人觀念。但改變一個人根深蒂固的傳統(tǒng)觀念談何容易？所以李洪志想方設(shè)法教唆弟子去掉“常人觀念”。

　　貶低與抬高法。在李洪志的言論里，“做人”是一種侮辱，“當(dāng)神”才是高尚。能否放下所謂“人的觀念”，是“人”和“修煉人”的根本區(qū)別。李洪志在《<法輪大法精進(jìn)要旨二>位置》中說：“人就是人，關(guān)鍵時刻是很難放下人的觀念的，但卻總要找一些借口來說服自己。然而一個偉大的修煉者就是能在重大考驗(yàn)中，放下自我，以至一切常人的思想。”（此言中，“常人的思想”也就是指“常人的觀念”）看，李洪志所言“人就是人”，把對“人”的不屑，溢于言表。相反，李洪志把能放下常人的思想（觀念）的弟子稱為“偉大的修煉者”。這一貶一抬，讓弟子不能自已。

　　“威”逼與“利”誘法?！皥A滿”，是李洪志的誘餌。想要“圓滿”，修煉者必須放下“常人觀念”。李洪志在《<法輪大法>二零零五年舊金山法會講法》中威逼弟子：“你就是要好過一點(diǎn)，那是修煉嗎？那能修煉嗎？到今天這個觀念還不能轉(zhuǎn)過來，我這個當(dāng)師父的都不知道你怎么樣能夠走向圓滿?！痹凇?lt;法輪大法各地講法六>亞太地區(qū)學(xué)員會議講法》中又誘惑弟子：“因?yàn)榇蠓ǖ氖戮蛻?yīng)該是最神圣的，所以越不帶自己的觀念、不帶有自己的因素，做起來就越好、越容易成功。”

　　三、李洪志要弟子去掉的所謂“常人觀念”主要有哪些

　　略舉幾例：

　　1、去掉常人的治病觀念。為了推銷“消業(yè)說”，李洪志極力反對弟子看病和幫人看病。《<法輪大法美國法會講法>紐約法會講法》中說：“常人有病了，要不上醫(yī)院，不吃藥，它是不符合常人的理（注：‘常人的理’也就是‘常人的觀念’），不符合世間的道理，人就接受不了。人有病了當(dāng)然要吃藥啊，人有病了當(dāng)然要去醫(yī)院治病啊，人就是這樣針對這個問題的，這沒有錯。可是作為一個修煉的人，你就不能夠混同于常人了。說句嚴(yán)重一點(diǎn)的話，你已經(jīng)不是人了。”

　　2、去掉常人的親情觀念。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說：“你孝順父母也是為了這個情；父母喜歡你也是個情，都是人間之情…修煉者就要慢慢放下這個情”。

　　3、去掉常人的教育觀念。李洪志《歐洲法會講法》中說：“一切都安排好了。為什么還要教育？”

　　李洪志讓弟子去掉上述“常人觀念”，導(dǎo)致許多弟子有病不治，六親不認(rèn)，有子不教……

　　四、李洪志教唆弟子去掉“常人觀念”背后的玄機(jī)

　　1、“去掉常人觀念”是鞏固歪理邪說的需要。李洪志的歪理邪說與人們的傳統(tǒng)觀念是背道而馳的。為了精神控制法輪功弟子，李洪志創(chuàng)立了一套邪說，這些歪理邪說根本不符合人們對世界和事物的認(rèn)識，也不符合人們的道德觀、世界觀、倫理觀，必然會受到人們的反對。比如：李洪志的“消業(yè)”觀，授意弟子有病不能打針吃藥；親人“過客”論，要弟子放下親情；“去執(zhí)著”觀，要弟子放棄追求……這些觀念都與常人的傳統(tǒng)觀念極不相符，讓人難以接受。所以，李洪志必須要弟子去掉人的傳統(tǒng)觀念，接受自己的觀念，才能達(dá)到精神控制弟子的目的。

　　2、“去掉常人觀念”是控制弟子身心的需要。李洪志炮制的法輪功有一套嚴(yán)密的理論體系，其中“修心性”是法輪功理論基礎(chǔ)之一。圍繞“修心性”這個理論基礎(chǔ)，李洪志必然要談到“人心”，而李洪志所謂的“人心”包含了人情世故、追逐名利等內(nèi)容。所以，從李洪志言論里不難看出，“去掉常人觀念”就是“修心性”、“去人心”、“去執(zhí)著”的又一說法。李洪志在《走向圓滿》中所說：“那么什么是根本的執(zhí)著哪？人在世間養(yǎng)成了許多觀念，以至被觀念帶動著，追求著向往的東西?！钡茏尤サ袅顺Ｈ说挠^念，就去掉了“人心”，去掉了“執(zhí)著”，也就沒有世事牽掛，一心一意修煉“大法”，受控于李洪志。

　　3、“去掉常人觀念”是忽悠弟子的需要。在正常人看來，修煉法輪功是荒唐之極，不可思議的事。修煉者修煉起初也可能感覺到法輪功不像是正統(tǒng)宗教，其信仰與修煉形式都是怪怪的。所以，李洪志指出，對法輪功的修煉形式另眼相看的人就是有著嚴(yán)重的“人心”，修煉者有這“人心”就難以“提高認(rèn)識”、“難以精進(jìn)”，以致難以“圓滿”。李洪志在《新年問候》中告誡弟子：“不要用人的觀念來衡量正法與大法弟子的修煉形式，不要總是用人心加長你們提高認(rèn)識的過程。你們是走在神的路上的人，每一個執(zhí)著都是障礙?！痹凇?lt;法輪大法美國法會講法>紐約法會講法》中，李洪志說：“所以我講了修煉的人你就不能用常人的觀念來衡量你所看到的、接觸到的、體會到的一切事物?！?br>
　　總之，李洪志教唆弟子去掉所謂的“常人觀念”是為了精神控制弟子，使得弟子不用所謂“常人觀念”來看待“大法”，不被所謂“常人觀念”影響“修煉”。

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