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面具長(zhǎng)成賴皮 “大法”可以休矣

2014-12-16

  魯迅先生曾經(jīng)斷言:“面具戴太久,就會(huì)長(zhǎng)到臉上,再想揭下來,除非傷筋動(dòng)骨扒皮?!钡拇_如此,李洪志“出道”那么多年來,不僅把“戴太久”的面具“長(zhǎng)到臉上”,其臉皮還漸漸厚將起來,成為“賴皮”,不“傷筋動(dòng)骨扒皮”,就難見其真實(shí)面目。

  臉上和身上長(zhǎng)賴皮,可以有兩種解釋:一是有耍賴,不講理的意思。例如,在游戲中不按規(guī)則去做,這是一種比較常見的賴皮。另一種就是,自己說過的話、做過的事,不承認(rèn)說過、做過,明明自己錯(cuò)了的事硬說是別人的錯(cuò),這也是一種賴皮①。這些年,從李洪志的所作所為中,他的這副賴皮嘴臉簡(jiǎn)直盡人皆知、俯拾皆是。

  比如,1999年發(fā)生的“4·25”中南海非法聚集事件,完全是李洪志一手策劃、煽動(dòng)和指揮的,而在事件發(fā)生后,李洪志卻“敢做不敢當(dāng)”。為了保全自己,在接受國(guó)外媒體采訪時(shí),他多次編造謊言、推脫責(zé)任。他先是說,對(duì)“4·25”非法聚集事件全然不知,當(dāng)時(shí)他正從美國(guó)飛往澳大利亞。后來,有人舉證他在京留下的簽證字據(jù)時(shí),他又不得不承認(rèn)確實(shí)到過北京,但辯稱只是為了轉(zhuǎn)機(jī),沒有離開機(jī)場(chǎng)。這一謊言再度被戳穿后,他又改口說“只在北京停留一天”,聲稱“沒有與任何人接觸”。

  有充分的證據(jù)表明,1999年4月22日晚上至24日上午,李洪志在北京共停留了44個(gè)小時(shí)。這期間,他將全部心思,都用在了策劃和操縱“4·25”非法聚集活動(dòng)上。4月24日13時(shí)30分,李洪志乘CA109次航班飛往香港,他仍不停地對(duì)“法輪大法研究會(huì)”核心骨干進(jìn)行遙控指揮,多次在電話中要求“讓外地人多來些,再多來些”。4月26日,他還在千方百計(jì)發(fā)話,叫囂:“修煉的人什么也不怕,不怕死;必要時(shí)還要流點(diǎn)血,流血才好呢!”由此可見,李洪志是何等的賴皮。

  又如,2001年1月23日(農(nóng)歷除夕),法輪功在天安門廣場(chǎng)策劃組織了集體自焚事件,集中暴露了李洪志及其法輪功邪教組織的丑惡本質(zhì)。事后,李洪志驚恐萬狀、百般抵賴,不斷上演顛倒黑白、血口噴人的無恥鬧劇。他借助幾個(gè)“傳聲筒”倒打一耙,不顧事實(shí)地辯白:這起事件“與法輪功根本無關(guān)”,并且誣蔑說這是中國(guó)政府“栽贓陷害的一種手段”。事后證明,參與這起集體自焚事件的,全都是法輪功人員,但李洪志硬是不承認(rèn),這樣一副賴皮嘴臉,甚至受到該事件直接組織者的痛罵,其中有個(gè)名叫薛紅軍的,直氣得雙手顫抖地說:“李洪志睜眼說瞎話,想推脫責(zé)任,天理難容啊!”

  一直以來,李洪志都是能賴則賴、一賴再賴、不能賴也要賴,實(shí)在賴不過去了,就反咬一口,擺出一副死豬不怕開水燙的樣子。他經(jīng)常前說話、后擺手,明明是自己說過的,往往一轉(zhuǎn)身就不認(rèn)帳——“我從來沒有說?。 逼┤纾蚪驑返赖摹暗厍虮ㄕ摗薄ⅰ笆澜缒┤照摗?,后來他發(fā)現(xiàn)很難顯靈,不好收?qǐng)?,有失顏面,多次通過自辦媒體,竭力辯稱,他根本沒有說過這些話??梢?,他的臉皮厚到什么程度了!

  賴皮,不僅要睜眼說瞎話,更要“到什么山上唱什么歌”。李洪志口口聲聲地講:“我有無數(shù)的法身”、“我是比如來佛還高明的佛”、“你們必須稱我為師父”。可是,在國(guó)外記者面前,他一再否認(rèn),非?!爸t虛”,甚至有些無奈地說:有人說我是神,有人說我是佛,有人管我叫大師,我封不住每個(gè)人的嘴,可是我從來沒叫人把我當(dāng)作神看,也從來沒有叫人把我當(dāng)作什么大師。我坐在你們面前的就是一個(gè)人像俱全的人,我就是一個(gè)普普通通的人(②)。

  將賴皮功夫玩得爐火純青的李洪志,漸漸賴出了感覺。他雖只有小學(xué)學(xué)歷,卻敢厚顏無恥地說:我高中畢業(yè),不讀大學(xué)的目的,就是不能在思想中形成各種概念、定理、定義、定律、人的理論及各種規(guī)范了的東西。明明沒有學(xué)醫(yī)經(jīng)歷,卻制造了無數(shù)“功到病除”的假案例,悟出了“信則靈、練就行”的假心得,以及“有病不就醫(yī)、不吃藥”的假體會(huì)。

  但無論怎么賴皮,真相還是那么赤裸裸。在西方“主子”的庇護(hù)下,李洪志說盡了謊言,干盡了壞事,已經(jīng)越來越暴露出其不可告人的目的,所謂“真善忍”,所謂“做好人”,所謂“法輪大法”,統(tǒng)統(tǒng)地可以休矣。

  引文附注:

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