關鍵詞：精神控制 內啡肽 成癮性 教育轉化
如何破解“法輪功”的精神控制，是教育轉化工作的核心問題。本文從醫(yī)學生理學的角度出發(fā)，全面分析精神控制的“臨床表現”，深入探索產生精神控制的“外因”和“內因”，通過長期的觀察和必要的醫(yī)學檢查，論證了“法輪功”、人體生理變化與精神控制的密切聯系，提出了教育轉化和醫(yī)學“戒毒”相結合的工作思路。
一、精神控制的類型與表現
在教育轉化工作中，我們把喪失自我，完全聽命于“法輪功”擺布的現象，稱為精神控制。在這些“法輪功”癡迷者中，除有政治動機者外，其表現類型主要有三種：
一是受益型，認為法輪功神通廣大，不僅能治好自己的多種疾病，而且還能改變人的品行。消除病痛，促進健康，由過去的“病秧子”變成了現在的“健康人”；消除急躁情緒，促進“行善”，由過去易激動常吵架變成現在的忍讓、寬厚和謙和的“美德”。
二是依賴型，如果不練“法輪功”，就會出現精神不振，注意力難集中，食欲下降，渾身難受，難以從事正常的工作和家務。反之，一練功則諸癥皆消，精神愉悅，身上似乎有使不完的勁。
三是反復型，自己也知道“法輪功”不好，也曾轉化過，但是，在一定時間內不練功，身體就受不了，原有疾病的癥狀不僅重新出現而且還會加重，如精神萎靡，哈欠連天，惶惶不可終日等，認為這是受到了“師父”的懲罰等等，只好重新練功。
分析上述癥狀可知，“法輪功”癡迷者如同吸煙、吸毒等成癮者一樣，對“法輪功”具有明顯的依賴性和成癮性。
二、精神控制的外因
目前，對成癮性的定義有多種解釋，在這里主要表現為：人們長期、反復使用某種物品或從事某種活動，在生理和心理產生了欣快感，一旦停止，就會出現一系列病理狀態(tài)，如頭暈頭痛、惡心嘔吐、自汗、失眼、煩躁等?，F代科學已查明，造成飲酒、吸煙、吸毒成癮的物質，其主要成份是酒中的乙醇，煙中的尼古丁和海洛因以及某些化學“藥品”。由于它們是從人體外部通過吸食、注射等途徑進入人體體內的，所以把這些物質稱為外源性成癮性物質。
以吸煙成癮為例，早在70年代[1]，現代神經科學就已證實：在人的大腦中，有個部位叫下丘腦，它既是神經中樞，又是內分泌器官，它能分泌內啡肽、腦啡肽和嗎啡肽等神經介質，以控制人的情緒變化[2]。特別是內啡肽，其物質結構與天然嗎啡十分相似，但其作用卻是天然嗎啡的多倍，其主要作用：
一是止痛，提高機體的疼痛閾值，降低身體對疼痛的敏感性，止痛范圍廣泛，可同時抑制和消除隱痛鈍痛等多種疼痛，特別是對神經性疼痛效果更明顯。如平時感覺這也痛，那也痛；這也不舒服，那也不舒服；疼痛的部位病因似是而非，頭痛頭暈，腰酸腿痛等等。
二是鎮(zhèn)靜，在社會轉型引起的激烈競爭中，人的精神長期處于緊張狀態(tài)，誘發(fā)了許多心身性疾病，而內啡肽等神經介質可使大腦處于似醒非醒，似睡非睡的松弛狀態(tài)，平穩(wěn)情緒，舒緩精神壓力，緩解和消除病痛以及不良環(huán)境引起的焦慮不安，精神緊張等。
三是欣快感，愉悅心情，感覺舒暢，精力充沛，干勁十足，增強自豪感。它能激發(fā)壓抑的人性，在自己編織的夢中生活，飄飄欲仙，想什么有什么，要什么有什么，甚至出現幻覺、幻視和幻聽等，在虛無的想象中實現自己的人生價值，讓欲望得到最大的滿足，并樂此不疲，故也稱為“年輕荷爾蒙”或“快樂荷爾蒙”，具有一定的成癮性。
吸煙所帶來的刺激也受內啡肽等物質控制，若長期大量吸煙，煙中的尼古丁就會替代內啡肽等神經介質，從而抑制下丘腦的合成和分泌功能。如果吸煙者突然戒煙，下丘腦已經減退的合成和分泌功能，無法提供人體所需要的內啡肽等物質，就會出現諸多不適之癥，如精神不振，口中異味，身體發(fā)胖等。生理上的痛苦迫使其精神上強烈追求煙類及替代品，以滿足迫切的欲望，所以又會復吸，這就是成癮的基本原理。由此看出，煙、酒和毒品等物質是從外部進入人體而形成癮的。
三、精神控制的內因
我們常說“法輪功”是一種精神“毒品”，這種“毒品”是什么？原來，成癮性具有兩條途徑，一條是前面所講的外源性途徑。另一條則是內源性途徑，所謂內源性就是在一定條件下，由人體內部合成和分泌某種物質的功能，如激素類。氣功、冥想等長期有目的的鍛煉，就是通過內源性這條途徑，促進體內合成和分泌內啡肽等物質的。
在科學健身氣功推廣中，醫(yī)學工作者對練習八段錦和六字訣4—6個月的練習者進行測試，被測試者體內內啡肽等神經介質有上升趨勢。這說明氣功[3]、冥想[4]等活動，具有提高和促進人體自身內部合成和分泌內啡肽等神經介質的功能。雖然氣功冥想都具有這種強化功能，但不一定都會上癮。因為每次練功間隔時間較長；分泌雖多，但不持續(xù)而是一過性的，所以不會形成依賴或者成癮。分析吸煙、飲酒和吸毒成癮的情況來看，相對地講，條件越方便，越易重復，間隔越短，越易成癮，故吸煙成癮者最多。
氣功、冥想要成癮必須具備一定的條件。一是目的性，開始為了祛病健身練功，隨著止痛鎮(zhèn)靜等效果的顯現，其目的不自覺地變成了以體驗某種快感為目的。二是強制性，首先在意念上強制排除其他干擾，達到“深信不疑”的境界；其次認真練功，細心體會，與意念相互配合，形成條件反射，強化大腦的分泌機能。三是重復性，每天頻繁地在固定的時間內進行功法或意念鍛煉，長期重復，使身體養(yǎng)成有節(jié)奏的生物鐘，增強分泌的頻率和數量?！胺ㄝ喒Α辈粌H強調練功時的意念和功法，更是打著“做好人、行善事”的幌子，把“學法”做“好事”等日常事情都引入練功(修煉)的境界,這就大大提高了大腦合成和分泌內啡肽的機能，使身體經常處于興奮中，久而久之，形成了癮性。癡迷者為了更快更多的獲得這種生理刺激和精神滿足，只有不斷地增加練功次數或多做“善事”，以緩解這種成癮性，這就陷入了越練越上癮，越上癮就越練的惡性循環(huán)。一旦停練，身體就會出現“戒斷綜合癥”，如神形疲憊，周身不適等癥狀。由此可知，長期癡迷并堅持練習“法輪功”是造成內源性內啡肽持續(xù)過量分泌的根源，過量的內啡肽則是成癮性的“毒品”，而成癮性就是“法輪功”精神控制的實質所在。
四、精神控制的危害
正常分泌內源性內啡肽對人體有著積極的調節(jié)作用，但持續(xù)過量的則會對人體產生巨大的危害。我們通過對某區(qū)“法輪功”癡迷者進行長期觀察和必要的醫(yī)學檢查，主要危害有：
一是神秘性。如調查問卷中，絕大多數“法輪功”練功者不知道內源性內啡肽的存在和作用。認為勤奮練功，沒打針吃藥，也沒有任何藥物進入體內，不會有副作用，忽視了練功可以促進內啡肽在自身體內合成和分泌的機能，意識不到潛在的危害。對練功產生的止痛、鎮(zhèn)靜和欣快感等效果感到不可思議，進而迷信功法，崇拜師傅，信則靈，靈則練，越陷越深。如曹某某深信“法輪功”能夠治療高血壓病，練功后，感覺良好，立即測血壓，但并沒有降低。
二是迷失性。過量的內啡肽等物質易造成角色混亂，不能正確回答“我是誰？”的問題，如“法輪功”癡迷者一會說自己是常人，一會又說是“超常人”，難以自我定位。不練功就無精打采，一談“法輪功”就精神倍增，滔滔不絕，開口閉口談“經文”，完全按“經文”處事，喪失了自我。
三是麻醉性。內源性內啡肽只能消除或緩解某些疾病，不能根治，易掩蓋病情而貽誤治療時機。如癡迷者于某某、王某某患多種老年疾病，長期練功而拒不看病吃藥，結果均患腦中風而癱瘓在床。
四是錯亂性。某些人不斷追求內啡肽產生的欣快感，終日生活在想象中，脫離現實，最終導致精神分裂，“走火入魔”。信仰錯亂，如于某某一會說“法輪功”是氣功，練功是為了祛病健身；一會說是宗教，自己是信仰自由，不知所以然。思維錯亂，如李某某則干脆辭掉了正常工作，在家專心修煉，等待升天?；糜X幻視，如楊某某說“我高興就云開日出，陽光燦爛；我皺眉就烏云遮日，天昏地暗?！?
五是自大性，對社會和家人的規(guī)勸置之不理，專心練功，認為自己一旦得到圓滿，就會“一人得道，雞犬升天”，肩負著挽救家人，拯救人類社會的“神圣使命”。
六是突發(fā)性，長期過量的內啡肽能夠逐漸造成多種臟器的損害，出現突然的衰竭而死亡。
五、擺脫精神控制的思考
圍繞內啡肽成癮性這一核心問題，應加強醫(yī)學研究，幫助癡迷者擺脫精神控制。
一是在理論上，心理研究和生理研究并舉。物質決定精神，精神反作用于物質。盡管生理變化與心理變化相互交織，相互影響，錯綜復雜。但透過現象看本質，生理因素是基本的，決定著心理變化；而心理變化是建立在生理因素基礎上的，心理暗示是心理對生理因素的反作用。當前，對法輪功練習者心理變化，心理分析的研究比較多，促進了教育轉化。但僅靠一方面還是不夠的，還應從人體生理角度出發(fā)，更多地研究生理因素對心理變化的決定性作用，加強法輪功對人體生理影響的相關檢測，從生理機制上探索解決精神控制的問題，身心兼治，增加教育轉化工作的科學性，客觀性。
二是在方法上，集中教育和科學方法并用。集中教育可以學法律，講科學，批“經文”，明道理，客觀上對癡迷者起到了脫離環(huán)境和戒斷功法的作用。這對未成癮或中毒不深的具有一定效果。因為，他們往往需要一定的動作配合，才能集中意念，進入練功境界；如果沒有動作的配合就難以集中意念，達到“入靜”的地步，難以促進內啡肽的合成與分泌。而法輪功癡迷者即使斷掉了功法，但其心理暗示仍可促進自身內啡肽的合成和分泌，因而較難見效，故應根據成癮的情況研究科學的方法。
三是在形式上，生理戒毒與心理戒毒并重。戒煙、戒酒和戒毒與教育轉化即有相同之處又有不同之處。在本質上都是戒掉成癮性，但因其來源不同而在形式上又不一樣。因為，煙、酒和毒品是外源性的成癮，強制隔離就可以切斷成癮性物質進入體內的途徑。而“法輪功”成癮性是內源性，即使強制斷掉了功法練習，也難以阻礙體內自身合成和分泌。所以，首先要解決生理問題，借鑒戒煙、戒酒和戒毒的方法經驗，研發(fā)和使用替代品(如煙酒的替代品可增加外源性內啡肽并抑制內源性的合成和分泌，且不成癮)，開展“脫敏療法”，讓身體逐漸適應正常水平，慢慢達到戒斷的目的。與此同時，積極實施心理戒毒，從戒毒的情況來看，患者對毒品心理上的渴望，往往超過生理上的承受程度，這就是“心癮”(心理成癮)。在它的作用下，既使生理上戒斷，心理上也很難隨之戒掉，很快又會復吸，這是戒毒成敗的關鍵。所以對法輪功癡迷者的“戒毒”是一個漫長的漸進的過程，應先“釜底抽薪”，再“熄火滅火”：認知療法，明白氣功——內源性內啡肽等——成癮性的原理，揭示其神秘性；集體療法，強制與自愿相結合，開展“集中治療”；家庭療法，在家人的幫助下，實現與邪教的長期隔離；醫(yī)學療法，在醫(yī)師的參與下，積極探索“針灸戒毒”，“激光戒毒”和“藥物戒毒”等療法，拓寬教育轉化工作的途徑。
參考文獻：
[1]《現代麻醉學》劉俊杰主編 北京人民衛(wèi)生出版社
[2]《非藥物養(yǎng)生保健一本通》作者王計財中國紡織出版社
[3]《健康直通車(經絡篇)》作者孫安迪 漓江出版社
[4]《人腦使用手冊》作者金言中國畫報出版社