[案例五]

 

法輪功害了我全家[1]

 

我叫何群，是江蘇鎮(zhèn)江人，2002年5月，當(dāng)我從噩夢中清醒的時候，一切都無法挽回了——原來幸福美滿的家庭破裂了，自己進(jìn)了監(jiān)獄，年邁的父母在承受獨(dú)子服刑，兒媳和孫女離去的巨大打擊下，還要替我擔(dān)起家中的債務(wù)……而這一切，都是因為自己當(dāng)初深陷法輪功邪教的結(jié)果。

 

記得是在1997年，在別人的介紹下，我接觸到了標(biāo)榜“真、善、忍”的法輪功，隨后，在李洪志的“反復(fù)通讀”和“實修”的要求下，每天用大量的時間來誦讀其“經(jīng)文”就成了我的必修課，不知不覺中，我的思想逐漸被各種歪理邪說所控制，遇到生病也不吃藥了，因為相信“功可以消滅病毒”對親情也看淡了，因為李洪志說：“人活著就是為了情，作為一個練功人就不能這樣?！彪S著時間的深入，各種邪說在思想中不斷地被強(qiáng)化、加深，我的人生觀、世界觀發(fā)生了根本的改變，那時在我眼里，人活著最大的意義就是李洪志所謂的修煉“圓滿”，返回“天國世界”，“脫離苦海”。

 

正是由于被法輪功表面的所謂“真、善、忍”、“做好人”等所蒙蔽，看不到自己的貪欲，辨不出其邪說的荒謬，因而，在1999年政府取締法輪功的時候，我始終不愿意承認(rèn)法輪功是邪教的事實。同時，李洪志在國外不斷發(fā)表“經(jīng)文”，說“圓滿”時間快到了，再不“走出來”（對抗政府），就失去機(jī)會，要被“淘汰銷毀”了。在這種恐嚇中，同時也為了自己的“圓滿”，我開始了違法活動，最后因大量印制法輪功邪教傳單被逮捕。

 

在看守所內(nèi)，我又按李洪志所宣揚(yáng)的，用絕食的方式來對抗法律。父母聞訊后，帶著妻兒來勸我。當(dāng)母親跪在我面前，哭泣著要我替他們老倆口，替年幼的孩子考慮時，我竟然沒有絲毫憐憫，反而指責(zé)公安人員，說他們亂抓“好人”，把我的父母害成這樣……當(dāng)時真是善惡不分，正邪不辨，邪教毒害人的思想，摧殘人的本性，由此可見一斑！

 

2001年3月，我被法院判處7年徒刑，因無法承受這種打擊與傷害，妻子和女兒離我而去，生活的重?fù)?dān)，家中的債務(wù)，一下壓到年邁的父母身上。

 

我服刑這幾年來，為還清債務(wù)，年邁的父母四處奔波，日夜操勞，更令他們痛苦的是每到周末，或逢年過節(jié)，看到別人一家團(tuán)團(tuán)圓圓、熱熱鬧鬧，他們老兩口就躲在家中落淚。每次想到這些，我的內(nèi)心就充滿了無盡的痛悔！李洪志常說練功人的家人是有“福報”的，可是回頭一看我發(fā)現(xiàn)，自我練上法輪功后，我?guī)Ыo他們的，就只有痛苦與傷害。而傷害別人，就是“給人消業(yè)，替人還債”，這正是李洪志及其法輪功一貫的邪惡邏輯！

[案例分析]

 

二、法輪功是如何對待親情的

 

李洪志跟其它邪教教主一樣，利用法輪功練習(xí)者渴望圓滿的心理，許諾修煉法輪功能消業(yè)避難，直至升天圓滿、擺脫塵世的痛苦，使得練習(xí)者逐漸癡迷，聽從李洪志的一切安排，以致為圓滿不顧一切、丟棄一切！他們拋棄夫妻愛，無視骨肉情，甚至制造妻離子散、家破人亡的人間悲劇。那么，李洪志是怎樣誘導(dǎo)他們漠視親情的呢？

 

（一）李洪志的“圓滿棄情說”

 

李洪志把練習(xí)者與常人區(qū)別開來，讓練習(xí)者覺得自己不同于常人，甚至不是常人而是神，進(jìn)而鄙視人間親情?！白鳛橐粋€修煉的人，你就不能混同于常人。說句嚴(yán)重一點的話，你已經(jīng)不是人了……人有七情六欲，為情活著。你在逐漸地看淡這些，逐漸地放下這些，在修煉過程中你直至把它完全放棄”[1]；“其實你們再也不是常人中的人了，你們都回不去了，你們真的回不去了，你們和常人的差距相當(dāng)之大了”[2]；“我們不想追求常人要得的東西，而我們所得到的又是常人想得都得不到的”[3]。

 

既然情是“常人”的生活所需，“修煉人”已經(jīng)不是“常人”了，并且“修煉人”追求的是“常人”想得都得不到東西，那么，放棄“人間情”對于大法弟子來說，棄之如敝屣。有哪個大法弟子愿意癡于人間情，而丟掉千年不遇的機(jī)緣呢？如《邪魔纏身棄親情，幡然醒悟重做人》一文中的受害者張標(biāo)，結(jié)婚9年妻子才懷孕，這本是盼望已久的高興事，可由于癡迷于法輪功，難以放棄對“功德圓滿”的追求，因此顧不了什么人情、親情，四處奔波“弘法”，到處秘密散發(fā)法輪功傳單。而妻子生下了小孩，也沒阻擋住他進(jìn)京“弘法”，硬是把未滿月的女兒和正坐月子的妻子扔在家里，在她們最需要的時候，不顧一切地踏上了去北京的火車。沒有盡到做父親、做丈夫的責(zé)任，以致最后為了修煉法輪功、為了追求更高的“層次”，不惜與“常人”妻子離婚。

 

李洪志宣揚(yáng)修煉的目的是脫離塵世、功成圓滿，以淡化大法弟子對人間真情的迷戀。李洪志說：“功成圓滿佛道神”[4]；“千古以來能夠把人類、物質(zhì)存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’”[5]。

 

既然修煉的目的是為了圓滿，這就轉(zhuǎn)移了人生的方向，大法弟子就不再向往美好的生活，不再珍惜幸福的家庭，不再追求人生的價值，而是把修煉成佛當(dāng)成他們做人的唯一目的和追求?！斗ㄝ喒ψ屛矣肋h(yuǎn)失去報答母親的機(jī)會》一文中的受害者張振玉，自1995年為“修心向善”走進(jìn)了法輪功后，癡迷于李洪志的“上層次”、“圓滿”，堅持每天學(xué)法練功，放棄了個人的一切愛好，杜絕了法輪功以外的一切信息（不與常人交流、不看常人的書籍，連中央電視臺的“新聞聯(lián)播”也拒之門外），放棄了人間的一切追求，甚至連家務(wù)活、農(nóng)活都懈怠了，完全沉醉于“舉世皆醉我獨(dú)醒”的封閉狀態(tài)，以致為進(jìn)京弘法，在秋收農(nóng)忙時節(jié)，讓60多歲的老父親獨(dú)自一人照顧病重母親，還要照顧幾乎不能自立的80多歲的奶奶，同時還要照看他那年僅五歲的兒子。

 

李洪志說：“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔已晚也”[6]；“這個情要是不斷，你就修煉不了”[7]；“能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關(guān)”[8]；“修煉啊，現(xiàn)在大家可能都體會到了它的艱難。難，才能修出來。過去在歷史上有很多人求道，都想修煉，想要圓滿，想要超脫人的輪回生死，但是都很難。如果人不在艱苦的修煉中去掉自己在常人中生成的各種心，那么是絕對不能夠圓滿的”[9]；“修去名利情，圓滿上蒼穹”[10]；“將來他修成的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有”[11]。

 

既然情是修煉的羈絆，放下情才能圓滿，圓滿以后要什么有什么，那么，法輪功練習(xí)者不再珍惜人間的真情，把對親人的傷害看成是“過情關(guān)”，甚至把親人看作是他們修煉路上的“魔”，有的為圓滿除“魔”，竟然殺死自己的親人?！斗ㄝ喒Π盐易兂蓻]有人性的木偶》一文中的受害者梁秀云，在丈夫病倒、孩子無人照料的時候，仍在為法輪功鳴冤叫屈……當(dāng)干警含著眼淚勸告她說：“你愛人因你勞教而加重了病情，你如果再不醒悟，有可能再也見不到他了?！甭牭竭@些話，她心里只有一個念頭：放下名利情，圓滿上蒼穹。當(dāng)頭發(fā)蓬亂、臉色臘黃的丈夫來勞教所看她時，梁秀云卻沒有半點惻隱之心，甚至還認(rèn)為他是干擾她修煉的“魔”。

 

（二）李洪志的“人間無親人說”

 

李洪志宣揚(yáng)“元神生人”，說人間生身母親不是真正的母親，生你元神的那個母親才是你真正的母親，割斷練習(xí)者的人間血脈，使練習(xí)者不再相認(rèn)自己的親生父母，更不用說其他的親人?！?span style="COLOR: black">生你元神的那個母親才是你真正的母親。你在六道輪回中，你的母親是人類，不是人類的，數(shù)不清?！膫€是你母親，哪個是你兒女，兩眼一閉誰也不認(rèn)識誰?！?span id="cxsmnqb" class="MsoFootnoteReference">[12]

 

人由母親所生，這是三歲孩子都明白的事，李洪志卻說“元神生人”，顛覆了正常的倫理道德。因而，大法弟子不再感恩于生己養(yǎng)己的母親，以致背棄人倫、六親不認(rèn)。有的為“護(hù)法”、“上層次”、“圓滿”，拋下臥病在床的父母和嗷嗷待哺的孩子，有的對跪在膝下、老淚縱橫規(guī)勸自己的父母無動于衷，更有甚者，對自己的父母過世，也不流一滴眼淚。原法輪功練習(xí)者劉暢曾對采訪她的記者說她是“從天上來的”，并且對被她丟棄在家、臥床不起、患有直腸癌的老父親，毫無牽掛、一臉漠然?！斗ㄝ喒ψ屛矣肋h(yuǎn)失去報答母親的機(jī)會》文中的受害者張振玉，修煉法輪功時，面對母親病危，不僅不關(guān)心母親的病情，甚至還阻止家人送母親去醫(yī)院，直到母親去世，不給母親磕頭盡孝，甚至連一滴眼淚也沒掉。

 

李洪志還宣揚(yáng)“人間客棧說”，說修煉人真正的親人不在人間，人間只是過往的“客?！保沤^“修煉人”對人間親人的牽掛。“今生我是你的親人，來世那說不定又是誰的親人呢，咱們就是一世的緣分。就像住客棧一樣，小住一宿，明天散伙，誰能代替誰呢？”[13]“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數(shù)不過來……哪個是真的……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人”[14]。

 

為此，大法弟子認(rèn)為自己真正的父母在宇宙深處，高層空間，“人間的親人”只是“客?！毙∷?，何必留戀？再說，轉(zhuǎn)世輪回，這世是你的親人，下世還不知是誰的呢？因而，他們不再孝敬父母、不再關(guān)愛親情，沒了對家庭的責(zé)任，沒了對親人的牽掛?！斗ㄝ喒Σ铧c讓我眾叛親離》一文中的受害者趙小平，認(rèn)為只有舍棄親情，放下執(zhí)著，才能“上層次”，“求回滿”，因而，基本上斷絕了與兒女、親戚和鄰里的往來，自己把自己推上了眾叛親離的道路?！?/span>法輪功害了我全家》一文中的受害者何群，為返回“天國世界”、“脫離苦?！?，把親情也看淡了。在其因印制法輪功邪教傳單搞違法活動被逮捕時，他在看守所內(nèi)，用絕食的方式來對抗法律。父母聞訊后，帶著妻女來規(guī)勸，當(dāng)母親跪在他面前，哭泣著要他替他們老兩口、替年幼的孩子考慮時，他竟然沒有絲毫憐憫……他倒是放下了情，而其親人年邁的父母在其被法院判處7年徒刑后，卻替他擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)、家中的債務(wù)，承受兒媳和孫女離他們而去的打擊與傷害。

 

（三）李洪志的“慈悲代情說”

 

為了補(bǔ)償大法弟子舍棄了親情的內(nèi)心愧疚，李洪志提出“慈悲”這個替代品，使他們心安理得地放棄親情、傷害親人?！叭艘鲞@個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西?！?span id="scwwitn" class="MsoFootnoteReference">[15]“在這方面修好了，我真的不動情了，我就像個鐵板一塊。不是這樣啊，修煉的人是慈悲的。……當(dāng)你真的是慈悲眾生的時候就不會在有情來困擾你了，而且所有牽扯到情的家人也不會再說你對他們無情了?！?span id="ugc3xik" class="MsoFootnoteReference">[16]“人要去掉這個情，慈悲心就顯現(xiàn)出來了。”[17]

 

所以，練習(xí)者不再為自己放棄親情愧疚，因為“那是升華到了覺者的慈悲，而不是自私和無情”，反而覺得自己很“高尚”。他們常說：“你們常人的情是低層次的，自私的，我們修煉人要的是慈悲眾生，是無私的?！薄斗ㄝ喒ψ屛矣肋h(yuǎn)失去報答母親的機(jī)會》一文中的受害者張振玉，當(dāng)看到牽掛自己的母親生命垂危的時候，依然離家去求“圓滿”，理由是不能被常人的心帶動著，拘泥于常人的情，而要更高層次的東西?！斗ㄝ喒ψ屛冶娕延H離》一文中的受害者趙小平，認(rèn)為放棄親情、放棄執(zhí)著，是“上層次、慈悲眾生”。

 

（四）李洪志的“天國福報說”

 

李洪志不僅讓練習(xí)者心安理得地放棄親情，而且還讓他們覺得放得高尚無比。他說：“傷害的生命將在你們未來圓滿的世界里成為你世界的眾生”[18]，傷害親人的大法弟子就成了“借光予人”的功臣，為此，大法弟子拋棄親情、傷害親人倒有了心安的理由。李洪志還說：“我們有的人，做了大善事，或者是修得不錯，父母可能都借光被超度上去了?！苏f一人練功，祖輩積德；說你修成佛了，你父母可是積大德了?！?span id="tdyi5a8" class="MsoFootnoteReference">[19]

 

李洪志用“福報”來掩飾對親人的傷害，給練功者一個很好的理由，所以練習(xí)者經(jīng)常自我安慰地說：“我們也知道，家人為我們承受了很多，以后我們會加倍地償還他們的”，甚至還因相信李洪志的“度人圓滿”而殺死親人，還說是福報他們。《法輪功讓我永遠(yuǎn)失去報答母親的機(jī)會》一文中的受害者張振玉，那時只相信李洪志說的“將來修成的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么”，并且“當(dāng)你修成了的時候，可以把你的親人帶到你的天國里當(dāng)眾生”。所以，就不顧一切，想脫離人間，甚至用法輪功的所謂“福報”來安慰自己，去無情地傷害親人。《法輪功把我變成沒有人性的木偶》一文中的受害者梁秀云，也相信李洪志說的“一人練功，全家受益”，可她的家人不但沒有受益，反而被害慘了。1999年，她父親因高血壓住進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)時她把李洪志的話視為圣旨，李洪志指東她不敢到西，她毫不懷疑地相信“生病就是在消業(yè)，如果吃藥打針就是把業(yè)又壓回去了”，還讓父親也相信。在李洪志“消業(yè)”說的蠱惑下，硬是把父親從醫(yī)院接回了家，每天讓他學(xué)法、練功來“消業(yè)”，結(jié)果害得父親拒醫(yī)拒藥一年多，錯過最佳治療時機(jī)，最后癱瘓在床。直到現(xiàn)在，她還為自己的瘋狂給父親造成的不可挽回的傷害而感到深深的內(nèi)疚和自責(zé)。

 

（五）李洪志的“救度眾生說”

 

放棄親情，走向個人圓滿，甚至能救度傷害過的親人，給予他們天國福報，這畢竟是有限的“慈悲”，再說，為彌補(bǔ)個人圓滿的遙遙無期，李洪志也只得不斷擴(kuò)展弟子的責(zé)任，讓弟子“救度眾生”，這為大法弟子漠視親情、拋棄家庭找到了更神圣的理由！

 

李洪志強(qiáng)調(diào)“普度眾生”是大法弟子的“歷史責(zé)任”。李洪志在《北美巡回講法》中提出：“個人圓滿對于你們來講不算什么……你們的修煉絕不是為了個人簡簡單單的圓滿問題?！彼€說：“如果世上很多生命都是有來頭的，他們是什么王、主、很大的天體的神，那么他們所代表的就是很大的天體與眾多的生命群。你救度了他，大家想一想，你是不是救度了一個神？很可能是一個非常高的神?！焙髞?，他又在《大紐約地區(qū)法會講法》中說：“大家已經(jīng)知道了，大法弟子走過了圓滿的那個過程，而歷史今天賦予大法弟子更大的責(zé)任，不是你個人的解脫和圓滿，而是救度更多的眾生，所以才配當(dāng)大法弟子?！?006年5月27日，李洪志在《致烏克蘭法會》中這樣說：“正法時期大法弟子的圓滿是大法造就新宇宙的大覺者，責(zé)任也就更大。在你們的修煉進(jìn)程中，自然就容匯了救度眾生、解體邪惡與舊因素干擾的使命?！?/span>

 

因此，任何一個大法弟子都不僅僅是在為自己修煉，而是在為他們所代表的無數(shù)個龐大天體里的眾生修煉，所以哪一個弟子沒修好，就意味著他所代表的那個龐大天體里的眾生都將落得一個萬劫不復(fù)的下場。弟子想“圓滿”，就得“普度眾生”，眾生沒有度完，弟子自然不可能“圓滿”。

 

李洪志還強(qiáng)調(diào)說“普度眾生”是大法弟子圓滿的條件。2002年7月22日，李洪志在《華盛頓DC國際法會講法》中說：“你們的圓滿在你們現(xiàn)在來說就是第一位的。當(dāng)然你們的圓滿中也溶著你們對大法的負(fù)責(zé)、普度眾生?！?005年2月26日，李洪志在《美西國際法會講法》中又說：“事最后還沒有做完，對于個人修煉來講，每一步可能都是每個大法弟子能不能圓滿的關(guān)鍵?！?/span>

 

李洪志將“普度眾生”作為弟子“圓滿”的條件和要求，從理論上已經(jīng)完成了他的“個人圓滿”向“共同圓滿”的過渡，從而讓法輪功弟子的“圓滿”再一次變得遙遙無期，而在漫漫的追尋圓滿過程中，大法弟子為“救度眾生”漠視親情、傷害親人的事情還是不可避免?！斗ㄝ喒ψ屛矣肋h(yuǎn)失去報答母親的機(jī)會》一文中的受害者張振玉，為了弘法、救度眾生，拋棄病危的母親和年幼的兒子?！缎澳Юp身棄親情，幡然醒悟重做人》一文中的受害者張標(biāo)，為了救度眾生，四處奔波“弘法”，到處秘密散發(fā)法輪功傳單，不珍惜結(jié)婚9年后才得的貴子，硬是把坐月子的妻子和襁褓中的孩子丟棄在家中。