目 錄
第一章 李洪志對“圓滿”的主要論述
一、“圓滿”能使人逃離地球，擺脫痛苦，回“天國世界”，永遠(yuǎn)美好
二、“圓滿”可以使“身體被高能量物質(zhì)替代”，達(dá)到長生不老，“金剛不壞”
三、“圓滿”就是“要什么有什么”，成為“無所不能”的“佛道神”
第二章 “圓滿”的方式
一、消業(yè)凈化圓滿
二、放下名利情圓滿
三、禁欲圓滿
四、向內(nèi)找、去執(zhí)著圓滿
五、放下生死圓滿
六、救度眾生圓滿
七、除魔鏟除邪靈圓滿
第三章 “圓滿”的結(jié)果
一、“圓滿”后可以“元神升天”
二、“圓滿”后可以“白日飛升”
三、“圓滿”后可以看到“另外空間”美妙景象
第四章 “圓滿”的時(shí)間
一、剛“出山”時(shí)，李洪志沒有確定圓滿的時(shí)間
二、“實(shí)修兩年”
三、“最后圓滿的機(jī)會”
四、“十年圓滿”
五、李洪志把“個(gè)人圓滿”變?yōu)椤氨娚鷪A滿”
六、李洪志對“圓滿”時(shí)間進(jìn)行辯解
結(jié) 語
第一章 李洪志對“圓滿”的主要論述
“圓滿”一詞的早期起源，有人說是中國的道教用語，但更多的人認(rèn)為“圓滿”之說始于佛教，即佛教說的“功德圓滿”，是指常人經(jīng)過修行最后要獲得功德，這些功德包括積善行德、自利利他、普度眾生等。
在中國文化里，“圓滿”是一個(gè)美好的詞匯，使用頻率也很高，基本意思是指人們通過各種努力獲得的最理想的結(jié)局，如“會議圓滿成功”、“事情辦得很圓滿”，等等。
而與“圓滿”相對的詞語有“欠缺”、“缺憾”等，從“欠缺”（“缺憾”或者“不圓滿”）到“圓滿”是絕大多數(shù)人追求進(jìn)步的一種愿望和憧憬。正因?yàn)椤皥A滿”是人們要努力達(dá)到的最理想結(jié)局，所以人人都希望能夠成功達(dá)到。
而李洪志在此基礎(chǔ)上，利用人們對美好未來的向往，加入了更加誘人的光環(huán)，編造了法輪功特有的“圓滿”論述。
“圓滿”是法輪功的一個(gè)核心概念，是李洪志誘惑大法弟子的一個(gè)主要手段。李洪志的“圓滿說”是驅(qū)使大法弟子進(jìn)行各種活動的重要借口，也是大法弟子最大的精神動力。
大法弟子起初信奉法輪功或修煉法輪功的動機(jī)有很多，如強(qiáng)身健體、精神追求、憤世嫉俗等等，但進(jìn)入法輪功后，最終以“圓滿”為目的。
“我也想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來一個(gè)壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)……至于說圓滿那是沒問題的，只是采取什么形式?！?span id="kmmi0es" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[1]
“如果你真的圓滿了，你是修成了一個(gè)很大的神，或者是很大的佛，……你把地球攥在手里也就不費(fèi)吹灰之力。”[2]
“大家想一想，過去一個(gè)修煉的人經(jīng)過一生的修煉，甚至于幾生的修煉，可是我們今天在短短幾年中就要人圓滿，承受過程只是一瞬間，而且時(shí)間是推快的。”[3]
……
雖然，李洪志對“圓滿”從未給出過直接定義，但可以從李洪志對“圓滿”的不同論述中，了解其基本含義。通俗地說，李洪志“圓滿”的基本含義是：李洪志很堅(jiān)定地許諾他的大法弟子們，只要按照他的要求去修煉，就可以以簡短方式，快速、批量地成仙成佛。
面對這樣一個(gè)十分誘人的美好愿景，為了實(shí)現(xiàn)“圓滿”，許多法輪功練習(xí)者不惜舍棄親情、放棄家庭、拋棄工作，甚至違反法律、殘害生命。
那么，對大法弟子承諾的“圓滿”，李洪志又是如何具體詮釋的？
李洪志的“圓滿”論述在不同時(shí)期、不同場合，有不同的具體表述。究其原因，或因神化自己，或因許諾能給弟子莫大的好處，或因信口開河，或因預(yù)期不能兌現(xiàn)而修缺補(bǔ)漏……但多數(shù)是跟法輪功的發(fā)展階段有重要關(guān)系。在李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》和各種“經(jīng)文”、“講法”中，李洪志把他聲稱的“圓滿”詮釋為：
[1]李洪志《歐洲法會講法》（1998年5月30日）
[2]李洪志《歐洲法會講法》（1998年5月30日）
[3]李洪志《北美大湖區(qū)法會講法》（2000年12月9日）
一、“圓滿”能使人逃離地球，擺脫痛苦，回“天國世界”，永遠(yuǎn)美好
李洪志利用了法輪功練習(xí)者對現(xiàn)狀不滿足和追求美好生活的心理，宣揚(yáng)所謂“非?？膳隆钡娜祟惿鐣f：
“地球是宇宙的一個(gè)垃圾站……宇宙不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心地球?！?span id="846688e" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[1]
“特別是現(xiàn)在人類社會的道德觀念往下滑的很厲害……社會在整體下滑，你回頭看一看人，今天的人類社會就會發(fā)現(xiàn)很可怕！真的很可怕！你看現(xiàn)在這個(gè)人類真是十惡俱全?！?span id="km2ici0" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[2]
“地球在這個(gè)龐大的宇宙中就像我們看一個(gè)蘋果一樣，它已經(jīng)爛透了。蘋果里面的每個(gè)分子就像每個(gè)人一樣都已經(jīng)腐爛了。”[3]
“人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫形神全滅，很可怕！”[4]
既然李洪志說地球是宇宙的一個(gè)垃圾站、今天的人類社會十惡俱全、人類面臨著被淘汰的危險(xiǎn)，像已經(jīng)爛透的蘋果，那么，修煉者就要想方設(shè)法及早超脫。
李洪志還宣揚(yáng)說：
“人當(dāng)人不是目的，返本歸真才是目的?！?span id="mp6jio6" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[5]
“修煉的最終目的就是得道、圓滿?！?span id="lsqt00g" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[6]
“為什么修佛呢？……可以永不吃苦，永遠(yuǎn)美好?！?span id="hco4u7h" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[7]
“是把你從常人最苦的狀態(tài)中拿到高層次上去，永遠(yuǎn)不吃苦了，解脫了。[8]
“你聽說過有極樂世界嗎？法輪世界更美?！?span id="rnoaprk" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[9]
“極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子是金的，連佛體都是金光閃閃的。”[10]
于是，黑暗中的法輪功練習(xí)者以為見到了曙光，于是不惜一切尋找“擺脫塵世、進(jìn)入天國的機(jī)會”。
李洪志宣稱弟子修煉“法輪大法”能圓滿，滿足了修煉者的需求。他說：
“我們?nèi)藖淼竭@里（指地球這個(gè)垃圾站）不是來當(dāng)人——是來吃苦、消業(yè)的。只有通過‘修煉’，經(jīng)過吃苦、消業(yè)，咱們?nèi)瞬拍芊祷叵忍斓谋拘裕龅椒当練w真，回到自己的天國世界里?！?span id="cf7a1c4" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[11]
“千古以來能夠把人類、物質(zhì)存在的各個(gè)空間、生命及整個(gè)宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’?！?span id="kwh6jjo" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[12]
“根基為先天之條件，正悟?yàn)樯鲜恐垡?。存真善忍心中有道，修法輪大法可圓滿?！?span id="l6ecxeu" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[13]
如此，跟隨李洪志修煉法輪大法就有了“圓滿”的機(jī)會，就能遠(yuǎn)離塵世，擺脫痛苦，這似乎是大法弟子千年不遇的機(jī)緣。如法輪功人員李宏武受李洪志編造的“地球是宇宙垃圾站”、“地球爆炸”論、“世界末日”論等驚世駭俗謊言的恐嚇，在割腕自殺未遂的情況下，又跳崖自殺，為“圓滿”結(jié)束了自己28歲的年輕生命。又如法輪功人員何群，認(rèn)為人活著最大的意義就是李洪志所謂的修煉“圓滿”，返回“天國世界”，“脫離苦?！?。所以，他觸犯法律，傷害親人，以至與妻子離婚也在所不惜。
[1]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪（卷二）》
[2]李洪志《悉尼法會講法》（1996年）
[3]李洪志《在美國東部法會上講法》（1999年3月27日）
[4]李洪志：《悉尼法會講法》（1996年）
[5]李洪志《澳大利亞法會講法》（1999年5月2、3日）
[6]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[7]李洪志：《法輪大法義解》
[8]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[9]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪法解》
[10]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[11]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[12]李洪志經(jīng)文《論語》（1992年6月2日）
[13]李洪志經(jīng)文《學(xué)大法》（1993年2月18日）
二、“圓滿”可以使“身體被高能量物質(zhì)替代”，達(dá)到長生不老，“金剛不壞”
自古以來，無數(shù)人在苦苦尋找“長生不老”的秘方，想擺脫生老病死的自然規(guī)律而不得，而李洪志卻說他能夠解決人類這一難題。他說：
“真正的修煉……共有兩大層次：一個(gè)是世間法修煉；一個(gè)是出世間法修煉……在世間法修煉過程當(dāng)中，人的身體就是在不斷地凈化，不斷地凈化，走到世間法修煉最高形式的時(shí)候，身體已經(jīng)完全被高能量物質(zhì)代替了。”[1]
“人的細(xì)胞逐漸地被高能量物質(zhì)代替的時(shí)候，會減緩衰老……逐漸地轉(zhuǎn)化，最后完全被高能量物質(zhì)代替的時(shí)候，那么這個(gè)人的身體已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化成另外一種物質(zhì)身體了……他的身體就是一個(gè)不壞的身體了?！?span id="frldi56" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[2]
“為什么修佛呢？可以永保人身?！?span id="2jmhgsl" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[3]
練習(xí)者大多數(shù)是為了“祛病健身”加入法輪功。李洪志宣揚(yáng)修煉能使“身體被高能量物質(zhì)替代”，達(dá)到長生不老，“金剛不壞”，這對于他們來說，簡直就是天上掉餡餅，不僅有了好身體，還能成為佛體，這簡直太誘人了。所以法輪功癡迷者轉(zhuǎn)移了人生的方向，轉(zhuǎn)移了對親人的感情，不再向往美好的生活，不再珍惜幸福的家庭，而為修煉成佛體可以丟棄人間的一切。法輪功人員堯偉，舍盡人間一切，也未達(dá)到李洪志的“圓滿”標(biāo)準(zhǔn)，相反卻因印制散發(fā)法輪功宣傳品走上違法犯罪的道路。曾經(jīng)癡迷法輪功的李秉秀，在醒悟后發(fā)自內(nèi)心地說：“李洪志的‘圓滿’不過是騙人的幌子罷了，美好‘天堂’在人間！”
三、“圓滿”就是“要什么有什么”，成為“無所不能”的“佛道神”
李洪志說：
“功成圓滿佛道神?！?span id="z53gp4y" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[4]
“圓滿了就是光焰無際的神、佛、道，具有一切佛法神通的神的偉大形象。”[5]
“如果你真的圓滿了，你是修成了一個(gè)很大的神……你把地球攥在手里也都不費(fèi)吹灰之力?！?span id="be3eaa5" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[6]
“將來他修成的時(shí)候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有。”[7]
“他的圓滿是一個(gè)巨大生命群的圓滿，一個(gè)王一個(gè)主的圓滿?！?span id="oqr5sbs" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[8]
在中國的傳統(tǒng)文化里，神仙和佛是一個(gè)神化的虛擬人物形象，卻被李洪志用作了“圓滿”可以達(dá)到的結(jié)果。按照李洪志對其“圓滿”的解釋，“圓滿”就可以成仙成佛，可以當(dāng)“法王”，神通廣大、無所不能，而且要什么有什么，大自在。所以，練習(xí)者把“圓滿”作為自己的精神支柱，把“成神成佛”作為畢生追求的目標(biāo)。有許多練習(xí)者為追求“圓滿”而走火入魔、精神崩潰，甚至有的命喪黃泉，淪為法輪功的犧牲品。法輪功人員朱正峰為了追求李洪志吹噓的“圓滿”，于2006年1月24日，將汽油澆到自己身上點(diǎn)火自焚，年紀(jì)輕輕卻無法正常享受愛情、親情，直到連性命都斷送了。
[1]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[2]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[3]李洪志：《法輪大法義解》
[4]李洪志經(jīng)文《見真性》（1999年5月8日）
[5]李洪志經(jīng)文《去掉最后的執(zhí)著》（2000年8月12日）
[6]李洪志《歐洲法會講法》（1998年5月31日）
[7]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[8]李洪志《北美巡回講法》（2002年3月）
第二章 “圓滿”的方式
李洪志向大法弟子許諾“圓滿”可“飛升天國”，并細(xì)致描述了極具誘惑力的“天國世界”。那么，弟子需要通過什么方式圓滿呢？
一、消業(yè)凈化圓滿
李洪志宣揚(yáng)說：
“因?yàn)槿嗽谝郧白鲞^壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成有病或者磨難”，“我們?nèi)祟惏l(fā)展到今天這樣一個(gè)程度，幾乎人人都是業(yè)滾業(yè)滾來的，人身上都有相當(dāng)大的業(yè)力?！?span id="qkldkva" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[1]
“遭罪就是在還業(yè)債。所以，誰也不能夠隨便改動它。改動了就等于欠債可以不還；也不能隨便任意去做，否則，就等于在做壞事。”[2]
“我們修煉的人除了師父給消的業(yè)以外，自己還得還一部分，所以會有身體不舒服，像有病的感覺，修煉就是從生命的本原上給你清理?！?span id="dpkhadg" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[3]
“真正的修煉……共有兩大層次：一個(gè)是世間法修煉；一個(gè)是出世間法修煉……在世間法修煉過程當(dāng)中，人的身體就是在不斷地凈化，不斷地凈化，走到世間法修煉最高形式的時(shí)候，身體已經(jīng)完全被高能量物質(zhì)代替了，人的細(xì)胞逐漸地被高能量物質(zhì)代替的時(shí)候……他的身體就是一個(gè)不壞的身體了。”[4]
為此，大法弟子相信自身“業(yè)力”大，要想“圓滿”只有按照李洪志的諸如“師父給消業(yè)”、“遭罪是還業(yè)債”、“消業(yè)凈化走向圓滿”等要求去做，即使身體有病也認(rèn)為那是“消業(yè)”、“凈化身體”而不去醫(yī)治，甚至有的認(rèn)為修成了“不壞的身體”，絕食、跳樓都不會有危險(xiǎn)，而一旦丟棄了寶貴的生命，還以為是“圓滿”了。如法輪功人員張益東，為“消業(yè)圓滿”，得了癌癥也不去醫(yī)院治療，但至死李洪志也沒讓她圓滿。臨死前張益東跟自己的親姐姐道出自己的心聲：“（我）要過正常人的生活?！保?b style="mso-bidi-font-weight: normal">見案例六）法輪功人員馬祥金，認(rèn)為自己已經(jīng)修成了“金剛不壞之軀”，跳樓向世人顯示大法的威力，然而到頭來，落得終身殘疾，也未見其圓滿。
二、放下名利情圓滿
為讓大法弟子誓死不移追隨自己，李洪志說：
“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了?！?span id="idwxl46" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[5]
“修去名利情，圓滿上蒼穹?！?span id="0lmw0tf" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[6]
“放下生死就是神，放不下生死就是人。”[7]
當(dāng)然，李洪志知道對于一個(gè)正常人來說，放下“名利情”是很難的，所以他又說：
“其實(shí)，你們感到在常人中的名、利、情受到傷害而苦惱時(shí)，已經(jīng)是常人的執(zhí)著心放不下了。你們要記住??！修煉本身并不苦，關(guān)鍵是放不下常人的執(zhí)著。當(dāng)你們的名、利、情要放下時(shí)才感覺苦……抓住骯臟世界里那些骯臟的東西不放，甚至損失一點(diǎn)還痛苦的不行?！?span id="9ohtadk" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[8]
“作為一個(gè)修煉的人，你就不能混同于常人……人有七情六欲，為情活著，你在逐漸地看淡這些，逐漸地放下這些，在修煉過程中你直至把它完全放棄?！?span id="erzaguz" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[9]
既然情是修煉的羈絆、“圓滿”的障礙，那么誰放不下情，誰就圓滿不了。
為此，練習(xí)者想盡一切辦法放棄人間的各種情，盡管在放棄時(shí)極其艱難，還是要想盡一切辦法“過情關(guān)”?？墒?，人非草木，誰能無情，迄今為止有哪個(gè)大法弟子真的能放下人間情？如果大法弟子真的能放下“人間情”，還能不能放下對李洪志、對大法的情？
所以說，按李洪志的說法，有情之人，“圓滿”渺茫。其實(shí)，李洪志要大法弟子放下名利情，就是要弟子只能癡迷他的法輪功。如法輪功人員郭榮，“放下名利情”為“圓滿”，到頭來不僅沒能“圓滿”，反而差一點(diǎn)使他眾叛親離。正如他自己所說：“李洪志鼓吹的放下名利情，確實(shí)是害人的毒藥，一度使我變得冷酷無情，還差一點(diǎn)兒使我變成了廢物！”
[1]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[2]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[3]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪（卷二）》
[4]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[5]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[6]李洪志：《哄吟》
[7]李洪志《澳大利亞法會講法》（1999年5月2、3日）
[8]李洪志經(jīng)文《真修》（1999年5月22日）
[9]李洪志《1997年在紐約講法》（1997年3月23日）
三、禁欲圓滿
李洪志在要求弟子放下“名利情”的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要放下“夫妻情”，主要指“禁欲”。他說：
“不去掉情、欲，不放下常人心是修煉不好的，你必須在常人中把各種不好的思想全部去掉，你才能提高上來。只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界?！?span id="1llmpsb" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[1]
“執(zhí)著于色，則與惡者無別，口念經(jīng)文賊眼相看，與道甚遠(yuǎn)，此乃邪惡常人?！?span id="hscw60n" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[2]
李洪志要求弟子“禁欲”圓滿，而有七情六欲的正常人，要天天忍受“饑渴”，如果不“禁欲”，圓滿也就無望。這是扼殺人性。如法輪功人員曉梅，認(rèn)為遲遲放不下情色欲望，必然影響修煉，甚至還會沉淪在地獄中，為了禁欲，她只好選擇了離家出走。
四、向內(nèi)找、去執(zhí)著圓滿
“修得執(zhí)著無一漏”[3]，這是李洪志多次對大法弟子提出的要求。而事實(shí)上，又有幾個(gè)大法弟子修得執(zhí)著無遺漏呢？
李洪志讓大法弟子放下一切執(zhí)著（包括身體和生命），他說：
“其實(shí)這也是到了放下最后執(zhí)著的時(shí)候了。作為一個(gè)修煉者你們已經(jīng)知道了，也做到了放下一切世間的執(zhí)著（包括人體的執(zhí)著），從放下生死中走出來了?！?span id="18onlpl" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[4]
而大法弟子真的放下一切執(zhí)著（包括身體和生命），仍不見“圓滿”的時(shí)候，李洪志就提出“向內(nèi)找”的言論。他說：
“有問題向內(nèi)找，這是大法弟子與常人的根本區(qū)別?！?span id="bwylmh9" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[5]
那么怎么找呢？什么是應(yīng)該放棄的執(zhí)著呢？李洪志說：
“人在世間養(yǎng)成了許多觀念，以至被觀念帶動著，追求著向往的東西……那些所謂美好的向往與愿望也就成了永遠(yuǎn)也得不到的痛苦執(zhí)著的追求。”[6]
“人類社會是修煉的好場所，是因?yàn)檫@里的一切都會使人執(zhí)著，因而能走出來，去除一切對人類社會的執(zhí)著，才偉大、才能圓滿。”[7]
“整個(gè)人的修煉過程就是不斷地去人的執(zhí)著心的過程。”[8]
按照李洪志的“向內(nèi)找、去執(zhí)著圓滿”論述，只要是人追求的，如幸福生活、美好感情、健康身體等等，都是“執(zhí)著”，大法弟子只要活著就有執(zhí)著心。由此看來，大法弟子到死也找不完自身的“執(zhí)著”，而“執(zhí)著”不去何以“圓滿”？
無奈修煉者只能不斷地“向內(nèi)找”。而找來找去，使人失去正常的思維，失去正常的辨別能力和分析能力，以至于：
“理智不清”——一心想修得“圓滿”，只能對李大師頂禮膜拜，只能對法輪大法癡迷入骨。于是有的弟子有病不醫(yī)，被病魔奪去了生命；有的弟子練功練到精神崩潰，甚至行兇殺人；有的弟子為了增強(qiáng)功力，搞男女雙修，聚眾淫亂。
“神神叨叨”——認(rèn)為自己來自宇宙（元神生人），漠視親情，六親不認(rèn)（人間無親人），甚至把殺人看成是“為圓滿度人”。
“失去理性”——“向外看”說是“政府迫害”、“向外求”說是“忍無可忍”，甚至失去理性地殺人“除魔”。
就是這些精進(jìn)的大法弟子，也逃脫不了李洪志在新經(jīng)文中說要被淘汰掉的命運(yùn)：
“正法在最后階段了，宇宙中那些干擾的因素也在從學(xué)員中拉出那些不能夠精進(jìn)的，例如：一、理智不清的，二，神神叨叨的，三、執(zhí)著心不去，越來越膨脹，造成強(qiáng)烈的向外看、向外求，失去理性的。”[9]
法輪功人員王進(jìn)東一家在李洪志所謂“修煉的過程就是修去常人執(zhí)著心的過程”的精神支配下，一個(gè)曾經(jīng)令人羨慕的小家庭開始逐漸遠(yuǎn)離正常生活，一步步受制于法輪功的精神控制。其妻何海華喜歡看電視，王進(jìn)東聽信李洪志“時(shí)間不多了，要精進(jìn)時(shí)修”的鼓噪，就不讓她看。其妻喜歡看雜志，王進(jìn)東就說“不如看大法”，連其妻子愛吃辣椒，都變成“執(zhí)著”要一同去掉。練功前，活潑開朗的女兒王娟愛唱歌、愛美容。練功后，王進(jìn)東認(rèn)為這些都是“執(zhí)著”，必須要放棄。在父親王進(jìn)東的影響下，她開始拼命壓抑自己，封閉自己，“笑不敢笑，唱不敢唱”。2001年1月23日，在李洪志一遍遍“放下最后執(zhí)著”的鼓噪下，沉醉在虛無縹緲的“升天”、“圓滿”美夢中的王進(jìn)東等人終于制造出了震驚世界的“天安門自焚”悲劇，造成了兩死三重傷的嚴(yán)重后果。到頭來，王進(jìn)東等法輪功練習(xí)者為“圓滿”付出了慘重的代價(jià)。
[1]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[2]李洪志經(jīng)文《修者忌》（1996年4月15日）
[3]李洪志：《洪吟》
[4]李洪志經(jīng)文《去掉最后的執(zhí)著》（2000年8月12日）
[5]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[6]李洪志經(jīng)文《走向圓滿》（2000年6月16日）
[7]李洪志經(jīng)文《不政治》（2001年6月4日）
[8]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[9]李洪志經(jīng)文《淘沙》（2008年2月26日）
五、放下生死圓滿
李洪志說：
“放下生死就是神，放不下生死就是人?！?span id="ln8t9dl" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[1]
“無論他們被關(guān)押或?yàn)閳?jiān)修大法而失去人的生命，他們都是圓滿?！?span id="nqpq6fq" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[2]
在李洪志的歪理邪說中，“圓滿說”是一個(gè)最具欺騙性的謬論。在李洪志許諾“圓滿”有諸多好處的誘惑下，“圓滿”成了法輪功練習(xí)者唯一的追求。大法弟子為追求“圓滿”泯滅人性，拋棄親情，踐踏法律，甚至置自己的生命于不顧，采取自焚、剖腹等種種極端手段，放棄人間的一切執(zhí)著（包括生命），鋌而走險(xiǎn)。如：
重慶市開縣天白鄉(xiāng)工商所職工高恩成于1997年和妻子開始練習(xí)法輪功，堅(jiān)信李洪志講的練習(xí)法輪功到達(dá)一定程度，會“返本歸真”、“死后升天”。1998年11月6日上午10時(shí)，他在自家樓上懷抱兒子高雄從四樓跳下。高恩成因搶救無效死亡，小孩經(jīng)搶救脫險(xiǎn)。
1998年8月29日晚，四川省宜賓市芙蓉礦務(wù)局杉木樹煤礦職工王玉芝在家中對丈夫說：“我要升天了，數(shù)九下就要上天，飛了?！辈⑻稍诘厣蠑?shù)“1、2、3……”數(shù)完以后，她沒有飛起來，神情呆滯，第二天在家中上吊身亡。
法輪功練習(xí)者陷入了李洪志許諾的“圓滿”美好幻想中，相信“死后會去天國”，死亡只不過是“拋棄一個(gè)肉身而已”，其結(jié)果葬送了自己寶貴的生命。
1998年7月10日，練了4年“法輪大法”的馮少寶懸梁自盡。馮少寶曾是南京新華船廠的工人，他曾在練習(xí)法輪功筆記中寫下的這樣的話：“誰是我們的親人，我們的真正父母在天上看著我們，看著我們回去，我們大家都想回去?！瘪T少寶臨死前曾對他的妻子說：“如果我走后48小時(shí)還不回來的話，我肯定已經(jīng)到了‘天國’了?！?span id="wz0r9at" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[3]
六、救度眾生圓滿
為彌補(bǔ)放下生死也圓滿不了的承諾，李洪志于2002年3月在“北美巡回講法”上又推出了“救度眾生圓滿”：
“個(gè)人圓滿對于你們來講不算什么，你們的修煉絕不是為了個(gè)人簡簡單單的圓滿問題。”[4]
此后，這種論述又得到新的補(bǔ)充。2002年7月，李洪志在“華盛頓DC國際法會講法”上說：
“你們的圓滿在你們現(xiàn)在來說就是第一位的。當(dāng)然你們的圓滿中也溶著你們對大法的負(fù)責(zé)、普度眾生。”[5]
2003年4月22日，在“大紐約地區(qū)法會”上說：“大家已經(jīng)知道了，大法弟子走過了圓滿的那個(gè)過程，而歷史今天賦予大法弟子更大的責(zé)任，不是你個(gè)人的解脫和圓滿，而是救度更多的眾生，所以才配當(dāng)大法弟子?！?span id="dxyvxy3" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[6]
2004年11月21日，李洪志在“紐約國際法會講法”中又強(qiáng)調(diào)說：“不久的將來一切都會發(fā)生改變，但是作為大法弟子來講，圓滿之前你們不能有任何波動……你們修煉的目的不只是為了個(gè)人的圓滿，你們要普度眾生，你們也在幫助未來眾生開創(chuàng)未來?！?span id="i8nngpm" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[7]
2007年7月22日，李洪志在“美國首都法會”上說：“除了你們個(gè)人在走向最后圓滿的路上所要經(jīng)歷的、所要開創(chuàng)的，你們最主要的、也是現(xiàn)在最大的事情就是救人?！?span id="6po8sur" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[8]
為此，按照李洪志的這種詮釋，任何一個(gè)大法弟子都不僅僅是在為自己修煉，而是在為他們所代表的無數(shù)個(gè)龐大天體里的眾生修煉。所以哪一個(gè)弟子沒修好，就意味著他所代表的那個(gè)龐大天體里的眾生都將落得一個(gè)萬劫不復(fù)的下場。
弟子要想“圓滿”，就得“普度眾生”，眾生沒有度完，弟子自然不可能“圓滿”，而世界有60多億人，不知何時(shí)能救度完？！
李洪志將“普度眾生”作為弟子“圓滿”的條件和要求，從論述上已經(jīng)完成了他的“個(gè)人圓滿”向“共同圓滿”的過渡，又一次使得他的承諾有了新的寄托。然而，也再一次讓法輪功弟子“圓滿”變得遙遙無期。
七、除魔鏟除邪靈圓滿
李洪志說：“這件事情在當(dāng)初就知道舊勢力會干擾?？瓷先ナ菬o序的，其實(shí)是非常有序的。在世上我們學(xué)員所遭受的各種魔難考驗(yàn)，也恰恰是這個(gè)舊勢力所安排的”，“邪黨在世間發(fā)動迫害法輪功，而且干擾影響世人，使世人不能看清真相，因此它就成了最邪惡的靈”，“近一年多來，修煉人出現(xiàn)的一切‘病癥’及各方面的種種干擾，基本上都是共產(chǎn)邪靈及它的因素干的?！?span id="7ts0bn8" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[9]
由此看來，李洪志為了推卸弟子遲遲不能“圓滿”的責(zé)任，又臆造了根本不存在的“舊勢力”和“正”、“邪”兩大神靈陣營，將不能“圓滿”的責(zé)任推到了莫須有的“舊勢力”身上。
而在現(xiàn)實(shí)生活中大法弟子如果不如意，或比較自卑和苦悶等，希望尋找解脫，就可能不惜代價(jià)，追求盡快修成圓滿，擺脫窘境，達(dá)到“大自在”境界。當(dāng)他們期盼的“圓滿升天”遇到李洪志臆造出來的“魔”干擾的時(shí)候，“除魔圓滿”就成了他們的唯一選擇。
而如何除魔呢？李洪志說：
“如果邪惡已經(jīng)到了無可救無可要的地步，那可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除?！?span id="0za0zb7" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[10]
在“華盛頓DC國際法會”上，李洪志則稱最大障礙則是“法律和現(xiàn)政府”。[11]
為此，有的大法弟子視干擾學(xué)法的人為“魔”，為鏟除邪惡，清除魔的干擾，“往高層次上修”，采用“不同層次的各種方式制止、鏟除”，致使很多無辜的生命遭到傷害。2002年4月22日，黑龍江省伊春市的法輪功人員關(guān)淑云實(shí)施所謂的“除魔”，竟然當(dāng)著幾十人的面，親手將自己的女兒不滿9歲的戴楠活活掐死！
[1]李洪志《澳大利亞法會講法》（1999年5月2、3日）
[2]李洪志經(jīng)文《嚴(yán)肅的教誨》（2000年9月26日）
[3]《人民日報(bào)海外版》2001年3月22日《因修煉“法輪功”受害案例選編》
[4]李洪志《北美巡回講法》（2002年3月）
[5]李洪志《華盛頓DC國際法會講法》（2002年7月22日）
[6]李洪志《大紐約地區(qū)法會講法》（2003年4月20日）
[7]李洪志《2004年紐約國際法會講法》（2004年11月21日）
[8]李洪志《2007年美國首都講法》（2007年7月22日）
[9]李洪志《美西國際法會講法》（2005年2月26日）
[10]李洪志經(jīng)文《忍無可忍》（2001年1月1日）
[11]李洪志《在華盛頓DC國際法會上講法》（2002年7月22日）
第三章 “圓滿”的結(jié)果
一、“圓滿”后可以“元神升天”
李洪志說：
“改變本體。在改變的過程當(dāng)中，人的細(xì)胞逐漸地被高能量物質(zhì)代替的時(shí)候……最后完全被高能量物質(zhì)代替的時(shí)候，那么這個(gè)人的身體已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化成另外一種物質(zhì)身體了。那種身體就像我講的走出五行了，不在五行中，他的身體就是一個(gè)不壞的身體了。”[1]
“（功）直接在你元神身上帶著，生帶的來，死帶的去……也就是說，你舍棄的是不好的東西……得到的……就是層次的提高，最后得正果，功成圓滿?！?span id="w7fhibh" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[2]
“人的元神是不滅的?！?span id="ydxq0nh" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[3]
“在其他空間里存在的這個(gè)身體都沒有死掉”，“人死亡了只是你最大一層分子，就是人的軀殼，表面這層分子在這個(gè)空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質(zhì)構(gòu)成的身體怎么會死亡呢？”[4]
“在被迫害中哪怕真的脫去這張人皮，等待大法修煉者的同樣是圓滿。”[5]
“在這個(gè)宇宙當(dāng)中，過去有許許多多修煉形式和不同天體的天國世界，百分之九十九點(diǎn)九他們都不要身體的。不是說都視肉身那么好，很多天國根本就不允許你帶身體回去的。你們帶回去就等于破壞了那里的法?！?span id="mpzueny" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[6]
既然修煉到最后，身體已經(jīng)變成“金剛不壞的身體”，而圓滿又可以不要身體，并且丟掉身體是一種解脫，那么為圓滿而跳樓、跳河、絕食自殺的弟子，還有什么可懼怕的呢？2001年1月23日，陳果、劉思影等7名來自河南省的法輪功人員在天安門廣場集體自焚，造成2人死亡，3人嚴(yán)重殘廢。自焚參與者劉葆榮說：“‘圓滿’就是去‘天國世界’，是很好的事情，是瞬間的，不會有痛苦感覺的?！ㄌ靽澜纾┚褪墙鹱愉伒兀肥墙鹱拥?，鳥是金子的，什么都是金子的，人體也是金的?！标惞f：“當(dāng)時(shí)覺得自焚并不可怕。因?yàn)檫@樣就能‘圓滿’了，就能去天國世界了?！掇D(zhuǎn)法輪》上說的，天國世界特美好。”當(dāng)醫(yī)院里護(hù)士問劉思影：“怎樣才能到天國呢？”劉思影回答說：“肉身留下，元神離開。”劉春玲、劉思影母女自焚了，可她們照樣還是圓滿不了。
二、“圓滿”后可以“白日飛升”
李洪志承諾：
“我們這一門要去法輪世界的，我是要采取這個(gè)辦法——白日飛升?！覀冇性S多人用常人的思想想：噢，這白日飛升多好啊，叫人看看我飛起來了。你是常人之心想神的事情，這是絕對不行的。就是說圓滿的時(shí)候，自有圓滿的辦法。但是我們這次圓滿，我告訴你這么多的人，我一定會給不相信的人留下一次深刻的教訓(xùn)。所以未來我的弟子圓滿，很可能是一次人類社會永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象?！?span id="id5hkva" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[7]
“我想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來一個(gè)壯舉……叫所有大法弟子不管要不要身體，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走?！瞬幌嘈派瘢屔裾鎸?shí)地體現(xiàn)給人看?！?span id="d2chkml" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[8]
“人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺，恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感，有一種潛在的興奮感；有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了，輕飄飄地非常美妙地飄了起來?！?span id="okfgj35" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[9]
既然圓滿后沒有身體的束縛，能夠非常美妙地飄起來，并且世人都能看見，那么大法弟子就會為這美妙壯觀的圓滿不惜一切。然而，自李洪志初次提出圓滿，距今已有十余年，有誰看到了白日飛升的壯舉？又有哪個(gè)大法弟子感受過白日飛升的美妙？！
重慶市雙石鎮(zhèn)居民龍剛自從修煉法輪功以后，成天想著“圓滿”，經(jīng)常說地球就要?dú)纾暦Q自己能在空中白日飛升。1997年7月17日凌晨，他抱著自己6歲的孩子，口中念念有詞，掙脫家人的阻擋，一路飛奔，縱身跳下雙石橋。龍剛的家人和鄰居們趕緊下水救人，兒子因及時(shí)救出脫離了危險(xiǎn)，龍剛卻永遠(yuǎn)告別了人世。[10]原法輪功人員崔巧云說：“現(xiàn)在我明白了，所謂的‘白日飛升’純粹是騙人的把戲。如果李洪志真的是千年不遇的‘佛’，如果能‘飛升’的話，李洪志也不用躲在美國茍延殘喘了。這么多年，有哪位大法弟子白日飛升啦？！”
三、“圓滿”可以看到“另外空間”美妙景象
李洪志說：
“隨著大法的深入實(shí)修，有許多弟子相繼開悟、漸悟，會看到另外空間真實(shí)、壯麗、殊勝的美妙景象?！?span id="zwal31e" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[11]
“法輪世界更美?！?span id="uytuny6" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[12]
“極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子是金的，連佛體都是金光閃閃的?！?span id="ylouecw" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[13]
“另外空間、法輪極樂世界”，這些虛幻的場景，怎么證實(shí)它的存在？又有誰能夠看到它的存在？因此，“另外空間圓滿”只能是個(gè)虛幻的，看不見摸不著的景象。
不過，按照李洪志的這種“圓滿”結(jié)果，似乎確有大法弟子已經(jīng)圓滿。
1998年7月4日，法輪功海南輔導(dǎo)總站副站長陳勇等8位法輪功骨干，乘車從?？诘饺齺唫鞑シㄝ喒ν局邪l(fā)生車禍，陳勇等7人當(dāng)場死亡，張一軍重傷。7月5日，李洪志給海南法輪功輔導(dǎo)總站站長蔣曉君寫了一封親筆信，稱：“圓滿時(shí)由于他們世界的特點(diǎn)是不要肉身的，所以就造成了圓滿方式不同，……大法弟子中只有去法輪世界的才會帶轉(zhuǎn)化后的肉身而圓滿的，師父知道你們的心，其實(shí)你收到我的信后，我那八個(gè)弟子已經(jīng)圓滿在他們的不同的世界里了?！?span id="k8dehcb" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[14]
李洪志稱已經(jīng)“圓滿”的8名弟子中，張一軍卻生還了，并且至今已經(jīng)放棄了法輪功。看來死了或者遠(yuǎn)離法輪功也都能叫“圓滿”，似乎令人費(fèi)解。
[1]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[2]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[3]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[4]李洪志《長春輔導(dǎo)員法會上講法》（1998年7月26日）
[5]李洪志經(jīng)文《大法堅(jiān)不可摧》（2005年10月1日）
[6]李洪志《長春輔導(dǎo)員法會上講法》（1998年7月26日）
[7]李洪志《在瑞士法會上講法》（1998年9月4、5日）
[8]李洪志《歐洲法會講法》（1998年5月30、31日）
[9]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[10]人民網(wǎng)《因修煉“法輪功”受害案例選編》
[11]李洪志經(jīng)文《正性》（1996年7月2日）
[12]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪法解》
[13]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[14]凱風(fēng)網(wǎng)《唯一被李洪志“欽定圓滿”的原大法弟子今昔談》
第四章 “圓滿”的時(shí)間
李洪志許諾聽他話的大法弟子能夠“圓滿”，那么，究竟能在什么時(shí)間圓滿呢？有沒有已經(jīng)圓滿了的？
李洪志關(guān)于“圓滿”的時(shí)間有一個(gè)發(fā)展演變過程，雖然早期在圓滿時(shí)間概念上有些含糊，如李洪志的“‘實(shí)修兩年’圓滿”、“最后一次圓滿的機(jī)會”等含糊概念，但“十年圓滿”是李洪志最為明確的時(shí)間概念?！笆陥A滿”論也是李洪志重要的欺騙和控制手段，對大法弟子影響最為深遠(yuǎn)。因?yàn)槔詈橹驹攀牡┑┑卦S諾他的追隨者，修煉法輪功可以最簡短的方式（簡單到只需信法輪功、買他的書反復(fù)讀，時(shí)間短到十年之內(nèi)就可以圓滿；相比之下，其他各種宗教也好、“修行”也好，再也沒有比李洪志許諾的圓滿更簡短的方式了）、成批量地成仙成佛（李洪志許諾所有的弟子都可以圓滿）。但隨著十年修煉時(shí)間的到來，大法弟子“十年圓滿”夢即將破滅，也因此迫使李洪志在“北美巡回講法”中千方百計(jì)把“個(gè)人圓滿”變?yōu)椤氨娚鷪A滿”來圓謊。
一、剛“出山”時(shí)，李洪志沒有確定圓滿的時(shí)間
1992年，李洪志開始“出山”傳法，在他的所謂經(jīng)文《論語》中提到了“圓滿”：
“如果人類能從新[1]認(rèn)識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個(gè)飛躍?！Ч乓詠砟軌虬讶祟?、物質(zhì)存在的各個(gè)空間、生命及整個(gè)宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’?！?/span>
隨后他在《同化》一詩中寫道：
“經(jīng)修其心，功煉其身；他日圓滿，真善忍存?！?span id="nj10qhk" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[2]
1993年2月18日李洪志在《學(xué)大法》一詩中寫道：
“根基為先天之條件，正悟?yàn)樯鲜恐垡?。存真善忍心中有道，修法輪大法可圓滿。”
在這一時(shí)期，李洪志并沒有規(guī)定多少人在何時(shí)何日圓滿，只是把圓滿作為一種修煉的理想。
可在1996年后，李洪志多次暗示“個(gè)人圓滿臨近”。
二、“實(shí)修兩年”
“學(xué)大法的實(shí)修時(shí)間是有限的?！?span id="z0slnbv" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[3]
“我傳法兩年，給弟子們實(shí)修兩年。”[4]
“目前一大批學(xué)員圓滿和將要圓滿了，人修成圓滿，這是一件多么嚴(yán)肅的事，世間沒有比這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了?！?span id="k4nebdv" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[5]
“開悟也叫慧悟，我們大法叫開功，也就是一個(gè)人已經(jīng)修煉圓滿了，完成了所有的修煉過程，將要去天國世界了?！?yàn)槟壳坝幸徊糠謱W(xué)員是從很高層次來得法的，所以人們會很快開悟，我所說的給學(xué)員兩年的修煉時(shí)間是指這部分弟子。但是我們大法的所有弟子在實(shí)修中確實(shí)層次提高很快，也有許多很快會開悟，是過去修煉人不可想象的。希望大家安下心來，不斷精進(jìn)，持之以恒。圓滿一個(gè)，我接送一個(gè)?！?span id="dqjmn76" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[6]
三、“最后圓滿的機(jī)會”
1999年4月25日，上萬名法輪功人員圍攻中南海。因?yàn)槔詈橹咎貏e指示王治文、姚潔在通知各地學(xué)員到中南海來時(shí)，強(qiáng)調(diào)一定要告訴學(xué)員“這是最后圓滿的機(jī)會”。[7]
上萬人圍攻了中南海，可是他們沒有圓滿。1999年7月22日，中國政府依法取締了法輪功，他的追隨者對圓滿產(chǎn)生了懷疑。對此，李洪志這樣辯解：
“即使這樣，在眾多真修弟子遭受嚴(yán)重困難的情況下，一再延長結(jié)束的時(shí)間，等待著這些人認(rèn)識自己的根本執(zhí)著，因?yàn)槠渲杏泻芏嗳耸怯芯壢耍沂怯邢Ｍ麍A滿的?！蠓ㄒ呀?jīng)圓滿了宇宙中的一切?！茏觽兊却鴪A滿，我也不能再等下去了。”[8]
“大家想一想，過去一個(gè)修煉的人經(jīng)過一生的修煉，甚至于幾生的修煉，可是我們今天在短短幾年中就要人圓滿，承受過程只是一瞬間，而且時(shí)間是推快的。”[9]
四、“十年圓滿”
此后，李洪志一再暗示，圓滿即將到來，并于2002年5月19日在其經(jīng)文《大法之?！分薪o出了十年圓滿的具體承諾：“為師十年傳大法，僅世間定數(shù)已大動，歷史定下彗星之災(zāi)已過，三次大戰(zhàn)已免，九九年天地成住壞滅之憂已不復(fù)，法正人間在即?！?/span>
《大法之福》的發(fā)表與李洪志十年前剛出山傳法時(shí)發(fā)表的《論語》相距時(shí)間正好十年，因此，李洪志說“為師十年傳大法”，“法正人間在即”，即“圓滿”在即。
李洪志的《大法之福》意在昭示大法弟子們“十年圓滿”即將到來，這就是李洪志的“十年圓滿論”。從此，法輪功成員始終認(rèn)為“十年圓滿”，并為就要到來的“圓滿”加快了迎接準(zhǔn)備。
但是，大法弟子們一時(shí)的興奮很快隨時(shí)間的流逝而消逝，因李洪志許諾的“十年圓滿”無法兌現(xiàn)而變得焦躁不安。為了圓謊，2002年3月，李洪志在“北美巡回講法”上又改變了說法：
“不要怕時(shí)間長，我告訴大家，基督教被迫害三百年以后才起來的。帶有重大使命的大法弟子還不如一個(gè)普通修煉者嗎？關(guān)鍵是我們怎么樣去認(rèn)識問題。我問問大家，救度眾生再有十年，你們還干不干？”[10]
可以看出，李洪志在說“我問問大家，救度眾生再有十年，你們還干不干？”時(shí)，也事實(shí)上為他曾經(jīng)許諾的“十年圓滿”留下了證據(jù)。“不要怕時(shí)間長”，也意味著曾經(jīng)許諾的“為師十年傳大法”、“法正人間在即”，即“十年圓滿”的徹底破產(chǎn)。
“在這個(gè)期間為大法做了好事的常人，就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)人都可以圓滿成神，何況你在修大法。”[11]
“在正法中，整個(gè)宇宙基本上已經(jīng)快做完了……舊的宇宙和新的宇宙之間，新的宇宙越來比重越大，正完法的越來越多……基本上新的宇宙已經(jīng)很完整的快成就完了……這些東西都解決完了之后，那最后正法就結(jié)束了?！?span id="eiwpjo3" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[12]
“億萬年的安排，今天是最后的時(shí)刻……你們是走過來的大法弟子，你們是即將圓滿的大法弟子……目前，隨著整個(gè)正法形勢不斷往前推進(jìn)，表面空間看上去就像一捅即破的感覺了，已經(jīng)所剩很少了……我們在修煉中已經(jīng)走到從困難中走出來，走好最后的路。”[13]
五、李洪志把“個(gè)人圓滿”變?yōu)椤氨娚鷪A滿”
李洪志承諾的“十年圓滿”過去了，追隨者沒有如期“圓滿”。盡管李洪志還在用“圓滿”誘惑大法弟子，但這時(shí)的圓滿已經(jīng)沒有具體時(shí)間，變得遙遙無期。
在大法弟子日夜期盼的個(gè)人“圓滿”無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，對李洪志的懷疑開始不斷增加。2002年3月，李洪志又拋出了“眾生圓滿說”——大法弟子的修煉是為了救度眾生，個(gè)人圓滿、個(gè)人修煉已結(jié)束了：
“你在救度著更多甚至更大的其他天體中的眾生”，“所以大法弟子的責(zé)任哪，不是為了個(gè)人圓滿，而是在證實(shí)法中救度眾生，那才是大法弟子的歷史使命。”[14]
李洪志又在宣揚(yáng)，只有那些眾生都圓滿了，你個(gè)人才能圓滿。通過推出“眾生圓滿說”，李洪志把“圓滿”在時(shí)間無限期地延長，空間上無限制地延伸，從而把練習(xí)者拖入永無止境的“修煉”深淵中。
六、李洪志對“圓滿”時(shí)間進(jìn)行辯解
2004年11月21日，在“紐約國際法會”上李洪志這樣對弟子說：“你們修煉的目的不只是為了個(gè)人的圓滿，你們要普度眾生?！?span id="rulpugq" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[15]
——李洪志將原來“圓滿的最后時(shí)刻”又變成了“救度眾生”的開始之時(shí)！
2005年2月26日，在“美西國際法會講法”上，李洪志又說：“‘正法時(shí)期的大法弟子’的責(zé)任就非常的大……事最后還沒有做完，對于個(gè)人修煉來講，每一步可能都是每個(gè)大法弟子能不能圓滿的關(guān)鍵?！?span id="khijpjy" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[16]
——李洪志又開始變換手法，要求弟子想個(gè)人圓滿就得把他說的所謂“事”做完。
2006年5月27日，李洪志在致“烏克蘭法會”的信中這樣說：“正法時(shí)期大法弟子的圓滿是大法造就新宇宙的大覺者，責(zé)任也就更大。在你們的修煉進(jìn)程中，自然就容匯了救度眾生、解體邪惡與舊因素干擾的使命?！?span id="nwqxrn5" class="MsoFootnoteReference" style="FONT-SIZE: 10.5pt">[17]
——這時(shí)候李洪志又要求弟子們要完成“救度眾生、解體邪惡與舊因素干擾的使命”，如此才能圓滿！
2005年2月26日在“美西國際法會”上講李洪志說：“這件事情在當(dāng)初就知道舊勢力會干擾?！谑郎衔覀儗W(xué)員所遭受的各種魔難[18]考驗(yàn)，也恰恰是這個(gè)舊勢力所安排的。”[19]
——這就把圓滿不了的責(zé)任推給了所謂的“舊勢力”。
2008年2月26日李洪志在《淘沙》“經(jīng)文”中說，有弟子“理智不清的”，有弟子“神神叨叨的”，有弟子“執(zhí)著心不去，越來越膨脹，造成強(qiáng)烈的向外看、向外求，要被淘汰的”。
——原來許諾弟子都可能圓滿的，現(xiàn)在開始要淘汰一部分大法弟子！
2008年5月24日李洪志在“紐約法會”上又說：“無論你是出自于為救度眾生，出自于為證實(shí)法，或者是出自于為個(gè)人的修煉提高，魔難是一樣的，不會因?yàn)槟阌X的我是在為大法做什么、我是在為救度眾生做什么，這個(gè)魔難就應(yīng)該讓路。”[20]
——這就要求有太多魔難的大弟子，要圓滿就得按照李洪志的要求“向內(nèi)找”、“反理修煉”。
時(shí)至今日，李洪志的追隨者沒有一個(gè)像他說的那樣帶著身體或者不帶身體在天空中遨游，成為“佛道神”。生老病死是人生的自然規(guī)律，誰也無法逃脫。從古至今有多少人走入修煉，然而除了傳說以外，有哪一個(gè)是能夠證實(shí)達(dá)到長生不老，或者是白日飛升的？相反，因追求“圓滿”、“升天”、“成仙成佛”，有許多人自殺自殘。
[1]李洪志經(jīng)文中有許多錯別字，如將“重新”寫成“從新”
[2]李洪志經(jīng)文《同化》（1992年11月18日）
[3]李洪志經(jīng)文《驚醒》（1996年5月27日）
[4]李洪志經(jīng)文《給大法石家莊總站的信》（1996年6月26日）
[5]李洪志經(jīng)文《大曝光》（1996年8月28日）
[6]李洪志經(jīng)文《何為開悟》（1996年9月26日）
[7]新華社1999年8月13日《李洪志策劃指揮“4·25”非法聚集事件真相》
[8]李洪志經(jīng)文《走向圓滿》（2000年6月26日）
[9]李洪志《北美大湖區(qū)法會講法》（2000年12月18日）
[10]李洪志《北美巡回講法》（2002年3月）
[11]李洪志《在2003年亞特蘭大法會上的講法》（2004年1月21日）
[12]李洪志《加拿大法會講法》（2006年5月28日）
[13]李洪志《2008年紐約法會講法》（2008年5月24日）
[14]李洪志《北美巡回講法》（2002年3月）
[15]李洪志《2004年紐約國際法會講法》（2004年11月21日）
[16]李洪志《美西國際法會講法》（2005年2月26日）
[17]李洪志《致烏克蘭法會》（2006年5月27日）
[18]“魔難”原文如此
[19]李洪志《美西國際法會講法》（2005年2月26日）
[20]李洪志《2008年紐約法會講法》（2008年5月24日）
結(jié) 語
本文通過以上四個(gè)部分的剖析，從李洪志對“圓滿”的主要論述中，人們也許能明白為什么圓滿對大法弟子有極強(qiáng)的誘惑力；從李洪志“圓滿”的方式中，人們也許能看出圓滿對大法弟子來說是極其渺茫的；從李洪志“圓滿”的結(jié)果中，人們也許能看出大法弟子圓滿的虛幻性；從李洪志“圓滿”的時(shí)間中，人們也許能看出李洪志“圓滿說”的欺騙性。
李洪志許諾大法弟子的“圓滿”到底是什么？
天安門自焚案的組織者薛紅軍說：“圓滿是一個(gè)肥皂泡，對沒明白的人來說，是一場美夢；對明白的人來說，是一場噩夢！”
在那次自焚中燒得面目全非的王進(jìn)東對今天仍在癡迷法輪功的人發(fā)出了呼吁——
“猛醒吧，不要像我這樣等吃盡了苦后再后悔，那樣代價(jià)太大了！李洪志的‘圓滿’不過是個(gè)彌天大謊！”