【僑報(bào)記者黃行文12月2日深圳報(bào)道】 由上海社科院宗教研究所主辦的第四屆“膜拜團(tuán)體研究國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”2日在深圳結(jié)束，來(lái)自美國(guó)、加拿大、香港及大陸國(guó)家和地區(qū)的20多位專家學(xué)者，在為期兩天的會(huì)議中，就“轉(zhuǎn)型社會(huì)與破壞性膜拜團(tuán)體：歷史與現(xiàn)實(shí)”這一主題進(jìn)行了深入的探討。

　　論壇主辦方負(fù)責(zé)人晏可佳向僑報(bào)記者介紹，膜拜團(tuán)體是一個(gè)在世界范圍內(nèi)發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象，也是當(dāng)今宗教研究中一個(gè)重要領(lǐng)域。某些膜拜團(tuán)體的畸形發(fā)展，會(huì)形成破壞性膜拜團(tuán)體（Destructive Cult Groups），亦即常說(shuō)的“邪教”。自20世紀(jì)后期，世界上的破壞性膜拜團(tuán)體帶來(lái)各種社會(huì)問(wèn)題的消息時(shí)有所聞，有些甚至跨國(guó)界滲透、蔓延和滋長(zhǎng)。因此，“如何深化認(rèn)識(shí)膜拜團(tuán)體的性質(zhì)及其對(duì)社會(huì)的影響，幫助人們免受邪教侵害，成為目前世界各國(guó)的學(xué)術(shù)界、法律界，以及教育界所共同關(guān)心的問(wèn)題”。

　　本屆論壇中，各領(lǐng)域的專家結(jié)合自身實(shí)際調(diào)查和工作經(jīng)歷，從宗教、社會(huì)、法律、心理學(xué)等各種不同角度，剖析了破壞性膜拜團(tuán)體的歷史發(fā)展脈絡(luò)及形成原因，并針對(duì)當(dāng)前各國(guó)的實(shí)際情況提出一些系統(tǒng)性的解決方法。

　　美國(guó)瑞克·羅斯研究所主任瑞克·羅斯多年來(lái)致力于幫助人們擺脫邪教侵害（“邪教的脫教”）的工作。他透露，在美國(guó)大約有5000個(gè)邪教或類邪教的組織，成員總數(shù)達(dá)到二三百萬(wàn)人。在亞洲地區(qū)，韓國(guó)、印度也出現(xiàn)了很多邪教組織，且一些邪教組織已經(jīng)開(kāi)始國(guó)際化。

　　事實(shí)上，作為一個(gè)長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象，邪教問(wèn)題困擾著很多國(guó)家。在談及應(yīng)對(duì)之法時(shí)，羅斯認(rèn)為，對(duì)大眾的教育是與邪教組織做斗爭(zhēng)的最好武器。

　　他的這一觀點(diǎn)得到了中國(guó)專家的認(rèn)同。天津法制心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉援朝認(rèn)為，目前美歐等國(guó)已有了比較成熟的民間性質(zhì)的膜拜團(tuán)體干預(yù)機(jī)制，而中國(guó)在這方面還比較欠缺?！皯?yīng)更多地由受害者或民間人士進(jìn)行這種干預(yù)，而不是由政府進(jìn)行批判”，劉援朝說(shuō)，政府過(guò)多的干預(yù)，反而容易將那些破壞性膜拜團(tuán)體推到一種“道德制高點(diǎn)”上。

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